可是对那些穷人很慷慨,每当有要饭的进去的时候,她总是让那人吃饱,走时再给一些衣物。你们对我小兄弟中一个所做的,你们就是对我做,天主的这句话在妈妈的身上体现了。
(梵蒂冈新闻网)“奥林托·马雷拉(OlintoMarella)神父把自己和穷人紧密地联系在一起,把许多年轻人从贫穷和饥饿中解救出来。
这意味着要关怀穷人、年长者、被遗弃的人、无家可归者、残疾人士和社会边缘人。因此,新真福阿库蒂斯拥有「为他人奉献的光辉生命,如同圣体圣事的祭饼那样」。
如果我们害怕心房受损,因此不再接纳任何人,不邀请「穷人、无家可归者等不讨人喜欢的客人」进来,那么心房也会损坏。「这其中藏有恶劣的傲慢、自充为义人、自认为优秀、自以为独占一席之地。
枢机指出,许多所谓“隐形人”,即穷人、移民、老年人、无家可归者,以及原住民,“可能感到自己的是外人”。我们应让他们感到自己是教会团体的一份子。
治疗“丢弃文化”的解药行爱德意味着“不停关注穷人的面容”。教宗嘱咐在场众人要提高警觉,愿他们“常怀着一股白白付出及无私大爱的动力”。
因此生活而真实的食粮不是像变魔术般地立刻解决所有问题,而是基督把自己的身体赐给人们,赐给穷人希望,战胜狼吞虎咽之人的傲慢。兄弟姐妹们,那么我们自问有对救恩的渴望吗?
第三,跟穷人住在一起。菲律宾穷人很多,有许多是住在垃圾堆附近和桥底下。记得我第一次走近穷人跟他们住在一起的时候,有一个礼拜的时间彻夜难眠,因为我受不了那样的环境。
为什么会有富翁欺压、歧视穷人?为什么有各种不正义的侵略战争?为什么虚伪欺骗独裁恐怖笼罩着大地?正是这太多的为什么使我放弃了信仰而追随尼采。
有一次我给她5元钱买点吃的,晚上她高兴地对我说,白天在教会时,把钱捐给了一位买不起圣像的穷人。她常说:“每个人都是天主的子女,都应一样看待。”