从《圣经》及《天主教教义》我们知道，天主所订立的婚配圣事是神圣的，圣洁的，天主订的，人不能也无权更改。一旦男女双方心甘情愿地结婚后，两个人合成一个人，两个人的心必须合成一条心，不应该再心猿意马。

这是多么令人鼓舞的事啊！

对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。

他说：“逾越节三日庆典以明日圣周四傍晚的主的晚餐开始，即使当天上午通常还举行祝圣圣油弥撒，在这台弥撒中每个教区的神职团体都围绕着教区主教，重新宣发司铎圣愿，并参与祝圣圣油礼仪，这些圣油是分别为举行圣洗圣事、

上星期主日弥撒的第一篇读经和福音都在谈男女婚姻的事，所以教宗的三钟经讲话自然地触到婚姻的问题，这个问题在今日最为严重，对人类家庭和社会生活影响既深且大，教宗的讲话最切合时际不过。

这两个举动都与圣体圣事的传教幅度息息相关。教宗解释道：「耶稣与门徒一同用餐固然重要，但更重要的是耶稣与罪人和被排斥者同桌共餐。在餐桌上，耶稣倾听他人的经验，欣赏他们的期盼与渴望，向他们讲述天父的爱。

弥撒中的读经取自《格林多前书》第11章23-26节，其中两次提及耶稣在建立圣体圣事时吩咐门徒们的话：你们要这样做，来纪念我。教宗的弥撒讲道便以这句话贯穿全文，阐释你们要这样做的含义。

一个名叫塞雷娜（Serena）的残障女孩向教宗表示，有些和她一样的孩子在自己的团体内被排拒在圣事和堂区活动之外。教宗对此表示：塞雷娜谈到一件发生在我们当中的最丑陋的事——歧视！

在初期教会，甚至在今天的某些东方礼教会中，圣洗圣事被称为‘光明圣事’。教宗告诫道，信德之光不可被掩盖，你若掩盖这光，你就会成为不冷不热或只是名义上的基督徒。

主日福音告诉我们：你们不能既事奉天主又事奉钱财。教宗表明，我们要麽事奉上主，要麽事奉偶像；偶像虽然迷人却终将幻灭。这是我们必须作出的抉择，因为它影响着我们许许多多的行动、计划和工作。