2、为活出基督精神，使生活福音化，司铎们要改变旧观念，高度重视对圣经的学习，要带领广大教友，掀起诵读圣经、学习圣经、研讨圣经的热潮。

仔细想想我们的生活：首先，作为一个现实的人，我们每一天都是在吃、喝、拉、睡、活动，这五点一线上重复着。从这一层面上讲，我们和动物无异。但进一步讲，作为万物之灵，我们还具有理性，能思考，会发明，有追求。

二、原来这里都是我的至亲在通往天主国的道路上，也总会出现一些小插曲，这也使得我们更加地感知生活。我相信天主的奇妙安排，他教会我们像他一样去爱身边的每一个人，把他们变成自己的至亲。

在我们的生活中,我们时常需要转化皈依，每天都要！教会让我们为此祈祷。事实上,我们从来没有认真地转向天主,以及我们必须不断地引导我们的思想和心灵向着祂。

另一方面，如果身体沉重，就无法登上高山，因此需要减轻负担，“需要离开平地生活，与地心引力搏斗”。“传教的秘诀”正在于此。“为了启程就需要离开，为了宣讲就需要放弃。

所有信徒会有这样的经验：已经听了许多次的一段《圣经》，有一天突然向我说话，照亮我所生活的处境。但我应在那一天，在那里与这句圣言会合。”教宗继续表示，天主每天都来，在我们的土壤中撒下种子。

科伊尔修女称，度修会圣召生活，首要是成为基督奥体的一部分，其次是将灵修力量带给他人。假若妇女缺乏奥秘体验，就不能发挥能力。

这位圣女是生活在15世纪的神秘学家，起先是费拉拉侯爵宫廷里的贵族妇女，后来放弃世俗生活，加入加辣隐修会。教宗谈到这位圣女在度隐修生活的头几年着实经历了巨大和极度的考验，魔鬼使她蒙受了内心痛苦。

天使首先通报耶稣不在这里：天主子没有留在坟墓里，因为他不能做死亡的囚犯（参见宗2：24）而坟墓也不能留住生活者（默1：18），他是生命的根源本身。

天使首先通报耶稣“不在这里”：天主子没有留在坟墓里，因为他不能做死亡的囚犯（参见宗2,24）而坟墓也不能留住“生活者”（默1,18），他是生命的根源本身。