教宗在信函中指出，正如梵蒂冈第二届大公会议教会宪章所指，玛利亚为旅途中的天主子民指出确切的希望与安慰。

每当上午弥撒结束，教友们陆续离开教堂后，一位瘦小的老人，戴着胶皮手套，手拿拖把、刷子等工具习惯性地向教堂卫生间走去，她就是河北保定总堂的老教友——李德肋撒。

当天是青年主保、耶稣会士圣类思‧公撒格纪念日，因此教宗特别念及青年，并将他们托付于这位圣人的转祷。教宗说：「今天我们纪念圣类思‧公撒格，一位满心热爱天主和近人的青年。

对这种人来说，教会不是自己的家，而是租来的房子。有些人「租赁教会，不把教会看作自己的家」。教宗列举三种基督徒：第一种人希望教会中人人都一样。教宗称之为「一律化者」：　　「他们渴望整齐划一、一板一眼。

在取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经中，天主谴责伪善人虚假的虔诚：他们一面守斋，一面苦心经营自己的生意，压迫工人，争吵不休，「以恶拳打人」，作出许多不义之举，从事「肮脏的生意」。

帕亚塞监狱的一名义工依撒伯尔·克鲁兹对《亚洲新闻》说：「看到我们牢狱内的兄弟们在天主面前仍然有希望，那是非常高兴。」

教宗在讲话中指出：基督徒的爱德行为不能简化为单纯的人道活动，因为爱德彰显了天主本身对人的爱。　　教宗并不是第一次表达这样的思想，这甚至是他社会训导的主要思想。

教宗以讲述里修的圣女小德肋撒的故事为开场白。教宗说：“小德肋撒照顾一位年迈的修女，无微不至地照料她的饮食起居，但那个老修女还是不断地抱怨她。

当不耐烦时----圣咏40,90;希伯来书12有所怀恨时----路加福音6;格林多后书4;厄弗所书4需要赦免时----玛窦福音23;路加福音15;费肋孟书疾病困苦时----圣咏6,39,41,67;依撒意亚先知书

在基督奥体──教会的奥秘内，爱的神力能转变人心，使人可以把天主的爱传给弟兄们。多个世纪以来，许多被天主圣爱所转化的男女，为了天主神国而献出自己的一生。