教宗指出，这本书“肯定让我们看到了福音的旅程，福音如何不断地超越又超越，但一切都始于基督的复活。”教宗说：“基督复活是新生命的泉源，宗徒们知道这一点，服从耶稣的命令，团结一致和睦相处，坚持不懈地祈祷。

他勉励今晚要领洗的慕道者们：“领洗不是完成了领你进教的周边人的愿望，也不是结束，而是信仰旅程中的一个里程碑，同时也是你跨上了一个崭新的起点，是你们新生命的开始，领洗之后我们还要继续学习，信仰之路永无止境

对于像圣女德肋撒一样感受到蒙召活出爱的圣召的人，这段旅程虽然漫长，但是耐心和信德必然结出硕果。维罗妮卡修女说：「耶稣让我在祂的圣爱中长大。

妳们要重新挖掘圣保禄先知之恩的元素，再次发现那富有使徒和传教精神的旅程，这一切对圣保禄孝女会修女是必不可少的，好能居住在思想和生存的边缘地带。」

瓦西诺主教说：「我认识一些女性正在进行这段旅程，其中有些人已经是神学家。世界主教会议和教宗文件一旦开放女性司铎职，只要她们服务的团体赞成，我就会祝圣她们。」此外，瓦西诺主教也提到原住民修道培育的困境。

之后，博瓦蒂神父进入当天的默想主题，谈到祈祷是沿著“天主的踪迹”行走的一段“旅程”，梅瑟就是这种祈祷的典范。梅瑟进入会幕时，云柱降下，停在会幕门口，表示至高者“来与他谈话”（参：出卅三7-10）。

安泰努奇修士是《静默旅程》一书的作者，他在接受本新闻网采访时强调：静默是天主的语言，我们以静默为祈祷作准备。

教宗方济各称这段旅途「象征了圣安多尼皈依的灵性旅程」。安多尼「先是前往摩洛哥，决定跟随在那里殉道的方济各会士的足迹，勇敢地活出福音；然后，由于船难的缘故，他在西西里靠岸，踏上了意大利的海岸。

尽管梅瑟身居高位，但他始终与穷人为伍，继续信赖天主是旅程中的天路行粮。教宗称梅瑟是个「属于子民的人」。梅瑟的祈祷是一种「代祷」（参阅：《天主教教理》，2574号）。

在这旅程中，所有信友都蒙召参与其中，重新反思他们圣召的根基是什么。