28、人人牢记救赎恩，祈祷克苦作善工，谁若忘恩和负义，不算人。29、奉劝各位有良心，以爱报恩做好人，紧跟救主开创路，赴天庭。30、救主基督上天庭，端坐天父右翼边，等待世界末终结，又来临。

谭佑梅在东矿生产队做理发工作，工闲时就看天主教的有关要理书籍。我问她是怎么传教的。她说：“开始福传时，我把天主的道理及天主十诫讲述给我的好朋友、好邻居刘秀珍听。

自六世纪，因历史的冲击，成人入教相对减少，往日的慕道程序及其礼仪渐渐崩溃，四旬期失去了原本的意义，慢慢形成消极的所谓“封斋期”，强调个人严厉守斋，克己，补赎，求主赐福，消灾免祸，斋戒被视为一种德行和善工。

人类社会随着时代的演变，从日出而作，日入而息，掘井而饮的狩猎和农耕生活进化到分工合作的农、工、商业社会，包括雇员、雇主和既是雇员又是雇主的管理阶层。作为雇员的工人经过工业革命时代的非人生活，受尽剥削。

四、善工及制度1、加强自己的传教意识，利用一切可利用的机会，将基督的福音有意识地、主动地向身边的人传递。2、有意识地圣化自己的家庭，以自己的热心虔诚带动其他家庭成员。

1992年，我们赵各庄开始建正式的大堂，那时我姑姑已经是近五十岁的人了，又得到工厂里上班，又得操持家务，但这一切都阻挡不住她建教堂的热情，可以说从建堂开始一直到教堂落成，没有一天看不到她的身影。

聚会短暂回味长在中国已陆续工作了3年多的倪波路已然是个“中国通”了，就连中国名字也是由一位中国教授起的。“给利奇起个中国名字吧，我们都与中国有缘啊。”

“这叫我怎么办，工厂里的制度定的没有星期天，12小时上班，哪有空时间。就是一个月中有一两天休息日，在家打扫、洗擦、整理，忙的不亦乐乎，哪有工夫去望弥撒？”“厂子只准我一天的假。

闲聊中，朋友告诉她某报社需要一个送报工，早上四点开始分发报纸，大约送到上午九点完工，每月可以挣到一千元。她有些动心了，因为这份工作跟她现在的工作不是很冲突。爱人也鼓励她试试，全当早起锻炼身体。

赖神父从两个面向去探求：首先厘清教会神学中天主圣三的观念；第二，在这个基础认知上，去寻觅中国文化当中天主圣三已经工作过的蛛丝马迹，去发现天主在中国文化中走过的脚步。