只有我们在主耶稣前、通过告解圣事撕裂自己的心灵，才能被宽恕、被治愈、被重新圣化而成为新人。四旬期，就是我们更新自己的良机。保禄提醒我们每一个基督徒，我们就是主耶稣的“大使”（格后5:20-6:2）。

他回国后，以儒家思想编撰了一套神学，并且组织教会团体，甚至在同胞的要求下，为他们付洗，彼此办告解，举行弥撒。但后来，这位李伯多禄觉得这种作法不妥当，便向北京主教请示，要求派遣神父到朝鲜传教。

降生成人的天主子耶稣基督和祂特选的门徒们，通过圣事的方法，特别是告解（修和）圣事，治愈受伤的灵魂，圣化人的生命。

11月3日，西宁各学校的抗日义勇军在小教场举行誓师大会，宣读誓词，散发告全省群众和青年书，以大会名义发出通电，表示坚决抗日的态度。国民党将领马步芳以陆军新编第九师师长身份到场监誓。

世界病人日不仅是祈祷和为教会益处牺牲受苦的时刻，更是召唤所有人从患病弟兄的面容上，认出为拯救人类死而复生的基督的圣容，教宗以特别的方式又一次关怀苦难中的人们，他用梵二神长《告贫困者、患病者及受苦者书》的话说

告明罪过可能会感到羞愧，然而我们的母亲和祖母曾说，‘一红胜千黄’。虽然脸红一次，但是我们对罪过感到了羞愧，然后继续前进。　　

悔罪经当神父在弥撒开始时虔恭地诵念悔罪经，我们自己也应与山园的耶稣结合一起，藉基督山园的功效，谦逊地告明我们的错失和呼求饶恕。然后，跟随主祭的各种祷文。

有报道指，七十岁的方济·若瑟（FrancisJoseph）神父自最后一场战事后便告失踪。来自教区一家教堂的消息表示，有九名神父及一名修女受伤。

当代这种心态说明了为什么许多人今天对告明己罪的基督徒传统不知所措（参阅雅5：16）。

教宗说：“人们常说这是告别的圣事，因为年轻人领受坚振后便会离开，直到婚礼时才会再回来。人们是这样说的……但我们必须让坚振成为一种参与的奉献，积极参与教会生活的奉献。”