凡遇有同道弟兄的死亡，不能做追思弥撒的应该念１５０篇圣咏去代替，不会念圣咏的，就该念“天主经”。这是一般隐修士的规矩。

妻性情豪爽、开朗，为人大方，助人为乐，只要有求于她，她总会尽心尽力，热情地给予帮助，凡认识她的人，无不称赞她人缘好。

相传，在1251年7月16日，圣母在英国剑桥显现给当时的圣衣会总会长圣西满·史道可主教，授与圣人棕色的圣母圣衣，并说：“……凡配带这圣衣者，必将获得特别的恩宠；带着这圣衣去世者，免受永火之罚，因为这是获救的记号

这句话就是天主竞这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。圣伯多禄工程处一些职员、意大利内政部长坎切列里女士及其家人参加了礼仪。　　

凡相信的人便与天主结合，向祂的恩宠、向爱德力量开放。这个人活着就不再为自己，而是为复活的基督作证。教宗进一步解释说：其实，信仰乃是与天主相遇。

这慈爱藉着圣父派遣祂的独生子耶稣基督降生世间而变得有形可见，因为凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生（若三16）。我认为，大赦的恩典符合教会向世界宣讲救恩的特殊使命。

他在橄榄山园明显地告诉伯多禄宗徒：‘把你的剑放回原处；因为凡持剑的，必死在剑下’（玛26,52）”。

教宗举出了耶稣将自己比作撒种子的人，说这个种子就是圣言的比喻，进一步发挥说：凡听了这话，并接受了，并结出了果实的人是属于天国的人，生活在天主的统治权下；他们留在世界上，却不属于世界；他们携带着永生的种子

耶稣告诫祂的门徒们：不是凡向我说‘主啊!主啊!’的人，就能进入天国；而是那承行我在天之父旨意，遵守我的诫命的人才能进天国。

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