《马尔谷福音》记载：谁如果因你们属於基督，而给你们一杯水喝，他决不会失掉他的赏报（九41）。为教宗而言，这句话在家庭生活中具体体现在微小的举动上，这些举动消失在忙碌的日常生活中。

在象征着基督之光的复活蜡烛的引领下，神职班、辅祭班、唱经班和教友们烛光游行至圣堂内，大家手持蜡烛，聆听了复活宣报。圣道礼中，教友们通过读经，再一次重温了救恩史。

现在，门徒们可以向众人宣报基督死而复活的新生命。这就是见证，不仅是言语、更是每日生活的见证。

教宗强调，祭台是奉献感恩祭、报谢主恩的中心（同上，296号）。全体会众围绕在代表基督的祭台周围，不是要彼此相视，而是要注视基督，因为基督是会众的核心，从未远离它。

教宗直言不讳地说：正如你们在报纸上读到的，我来智利之前，曾经因为一些原因发生抗议示威活动。这使我访问该国的格言‘我将我的平安赐给你们’显得更为现实也更具深意。

今天，我们在报纸上感受到了某些恐怖组织的可怕，他们杀人的原因只是对方信奉基督。我们想到最近在利比亚海滩遇难的埃及［科普特礼］殉道者：他们被斩首时呼求着耶稣的名字。

1857年，驻马德望的法国传教士夏尔·艾米尔·布意孚神父著书《1848—1856印度旅行记，安南与柬埔寨》，书中报告了吴哥情况，再次将吴哥遗迹以文字的形式呈现世人眼前

在圣座保护儿童委员会方面，该委员会主席奥马利在枢机咨议会上报告了工作进展，尤其是教育和培训计划，以及为帮助各地主教团制定本地指导方针所提供的协助。

第三个场景中没有目光，却包含着耶稣揭示的一个真理：耶稣为那些舍弃一切而跟随祂的人所许诺的百倍赏报，是人起初拥有、然後舍弃、最後获得的无限翻倍的事物。

主礼将复活蜡烛置于烛台上，向蜡烛奉香，唱复活宣报。全体手持点燃的小蜡烛，肃立恭听。圣洗礼仪：讲道后进行圣洗礼仪。主礼到圣洗池旁(此池应位于大家可以看到的地方)，或到置于祭台间的水缸前。