1898年12月11日，比利时神父董公味▪格多理在庚子之乱中在此地被哥老会杀害。随后，信友69人被赶往鸡肠洞被烟熏而致命。

教宗方济各12月14日在梵蒂冈保禄六世大厅主持周三公开接见活动时的要理讲授中讲解圣诞节的喜乐，他说圣诞节的喜乐就是被天主宽恕的喜乐。他勉励基督徒做个希望的信使，因为世界迫切需要希望。

危险在於背叛信任教宗然後提到另一种危险：那就是，背叛信任或利用教会的母性的人，那些被精心挑选的人，本应为圣座和圣座改革注入更大活力，却没有意识到自己责任重大，而被自己的野心或虚荣腐蚀。

近两年随着抗日历史研究的热度升温，基督宗教抗日人士的事迹也逐渐被抗日历史研究者所关注，尤其由河北信德文化学会与中国社会科学院基督教研究中心、河北师范大学历史文化学院、复旦大学宗教与国际关系研究中心等两次举办的正定教堂惨案学术研讨会得到了社会学者与媒体的广泛关注与支持

宗座传教善会所属信仰通讯社发表二O一八年遇害传教士名单：40位牧灵人员被杀害。自二OO一年至今共计456人遇害PAOLOAFFATATO梵蒂冈城桑德罗·多尔姆斯遇害时年仅十五岁。

但基督把自己和祂教会的合一与被祂称为西满伯多禄（盘石）的那个人联系在一起了。的确，今天读到的若望福音，是以伯多禄接受派遣作结束的。

通过这段福音记述，教宗邀请青年不要害怕因为跟随耶稣而“被指控”，不要因为自己没有随波逐流而感到犯错，因为这些指控早晚会不攻自破。诚如耶稣教导我们的，唯有“爱的事业”永垂不朽，其余的都不重要。

这时，教堂大门吱呀一声被打开，一缕耀眼的阳光照射进来，神父用手遮住阳光，眯着眼，渐渐看清楚了来人。

我没有觉得被误解我想，因为我的罪，我会被误解。最被误解的是保禄六世。《福音的喜乐》是我想给今天的教会指出的牧灵性、是落实保禄六世的《在新世界中传福音》劝谕。他是一位提前预见了历史的人。

由于他坚持是就说是非就说非的观点，并在讲道中付诸实践，毫不留情地对当时腐败的统治者加以抨击，这就得罪了他们，因而遭到他们的非难和迫害，最终被他们以莫须有的罪名，以当时最残酷的刑罚被钉死在十字架上。