然而，这种将仇恨毒手伸向天真软弱的孩童，却值得我们每个人反省，同时要勇敢而警惕的保护好自己的孩子，朋友的孩子，每个孩子。

如何去克服罪恶是每一个人生活的中心问题；宗教的历史就是深思反省罪恶的历史。罪恶就是要唤起复仇，其后果就是犯罪的锁链，因此邪恶不断地滋长，成为愈来愈无法避免的了。

四旬期是我们做灵魂反省、反射自问的时期。“你们悔改，信从福音吧。”悔改是回头归向天主的行动，它包括对所犯的罪过感到痛心和厌恶，并决意定改，将来不再犯罪。

纳塔乃耳的一生提示我们作另一项反省，即在我们和耶稣的关系中，我们不能只满足于所说的话。斐理伯宗徒回答纳塔乃耳带有偏见的反问时，向他提出意义重大的邀请：“你来看一看吧！”（若1,46）。

在这样的信德生活中，也包括了为亡者献祈祷的惯常作法，尤其是为亡者奉献纪念基督巴斯卦的弥撒圣祭，这个圣祭为信友敞开了通往永生之门。

这件盛事会将我们教区的许多事带动起来，其中包括儿童和青年，他们透过比赛活动，使教宗的来访成为反省的内容。他们也用一些手工劳动表达青年们对教宗的爱戴。

多德夫人排行老二，是家里唯一的女孩，女性的细心特质，让她更能体会父亲的辛劳：斯马特先生白天辛劳地工作，晚上回家还要照料家务与每一个孩子的生活。经过几十年的辛苦，儿女们终于长大成人。

教宗于是勉励信友们，尤其是牧人们，学习阿尔斯的本堂神父圣维雅内，他说：“这位阿尔斯的圣人生前改变了许多人的心灵与生活，因为他令他们明白天主的慈爱。

教宗以这段福音内容为提示，对两种无法调和的逻辑进行了反省，即自我奉献和对权力的欲望。教宗说，我们每日度的不是一种享有权势和光荣的生活。他援引福音中耶稣对门徒们说的话，指出枢机们彼此间应该维系的关系。

然而，这种将仇恨毒手伸向天真软弱的孩童，却值得我们每个人反省，同时要勇敢而警惕地保护好自己的孩子，朋友的孩子，每个孩子。