唐山教区现有5万多名教友，45座圣堂，由当初的5名老神父发展到39位主教神父，一位执事，34名修女。

另外，为解决本地神职人员老化和修道圣召缺乏的问题，主教们决议推动「已婚执事制度」，由台北总教区开始，再推广到其他六个教区。他们将邀请香港教区派员前来协助。　　

信友祷词的基本结构分为四个主要部分：1、由主祭作导言；2、由执事、唱经员或读经员说出祈祷意向；3、众信友以答句作回应；4、主祭作结束祷词。

5月7日晚门徒学员平安抵达拱星街天主教堂，受到罗雪刚主教、教区神父、执事、修女以及全体教友的热烈欢迎，教友们看到步伐蹒跚的门徒学员带着徒步留下来的伤痕，纷纷流下泪水，场面热烈而又感人，教友们纷纷给归来的勇士们献上了鲜花

将接受祝圣的执事共29位，都属于罗马教区几所大修院的修士，即罗马大修院13位，罗马救主之母大修院9位，天主圣爱大修院3位，十字架之子修会2位，卡普拉尼卡公学1位。

圣座移民与观光委员会主席韦里奥总主教将向教宗介绍吉普赛人在教会的投入日益增长，他们在教会内找到精神力量和援助，来面对经常遭排斥和不信任的生活…答：在许多欧洲国家和意大利可以看到许多吉普赛人通过听要理和领圣事向教会生活靠拢

他通过人物故事选学的方式，给教友们重点讲述了原祖亚当厄娃、诺厄、信德之父亚巴郎、古圣祖若瑟以及梅瑟的精彩故事；西昌教区的龙定福执事，则花费了很多心思，利用课余时间，指导教友们排练了好几个精彩的圣经剧。

第三日默西亚──选民的牧者圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。

第七日默西亚──万民的君王圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。

准备领逾越节圣事：古代不仅领圣体前要守斋，领洗前，付洗者与受洗者也要守斋。为自己和别人的罪作补赎：四旬期原也是作补赎的时期：古代公开罪人先作补赎，到圣周四才能与教会和好，参与逾越节庆典。