教会在这一天纪念圣高尔乃略教宗和圣西彼廉殉道主教。当天福音记述：纳因城的一名寡妇死了儿子，当耶稣看到乡人的送葬队伍时，便行了奇迹，使那青年复活。不仅如此，耶稣还走上前去，与群众站在一起。

韩国殉道圣人金大建神父、保禄丁夏祥以及他们的同伴为这种牧灵服务作出了光辉榜样，今天正是他们的纪念日。这些殉道者根植于基督善牧，毫不犹豫地为福音抛洒热血，是福音的忠实管家和英勇见证人。

他们有许多效法的榜样，其中像是六月十三日刚被宣封真福者的阿洛伊斯•安德里茨基神父，他于1943年31岁的时候，在德国达豪集中营里为信仰殉道。

殉道并非是被定罪，而是重申爱比暴力和分裂更加强大；创造了新的团体。事实上，恰恰是殉道者的鲜血才诞生了许多越南地方教会。宣讲福音则是教宗代表高度重视的又一个话题。

这样的讯息交流，一则会帮助了解彼此祈祷的重要性，再者也让人意识到殉道与基督徒必须为信仰作见证之间的关连。问：这样的努力会成为天主教徒与东正教徒更为团结合一的因素吗？答：我认为一定是的。

最后，韩大辉总主教谈到了珍藏着雅利科心脏的圣堂中镌刻的一句话——她是为了向工人阶层展示爱德而殉道的人。

1865年吕项神父被打死，成为贡山殉道第一人。1881年（清光绪七年），袁主教去世，古若望（Fenodil）晋升主教。

兴建圣堂工程始于1994年12月，经过十余年的努力，2005年10月1日举行落成祝圣大典，将此朝圣地奉献给中华殉道圣人之后。此堂仿北京天坛的中式圣殿，依山面海，灵秀、圣洁、庄严、静谧。

由于他出于对耶稣的敬爱不敢用处死耶稣的方式受死，所以，当伯多禄为主殉道时，他提出要倒钉在十字架上受死他跟随主，保卫主，为主作见证的决心、勇敢和牺牲精神可真如大理石般坚硬。

圣贤们以他们的代祷获得了奇迹，这是天主临在於人类历史的标记；天主同时也认可了这些崇高的圣德，无论他们生前度的是圣善生活，还是因信仰殉道。