欧洲时间6月2日17：00-18：00，不知道有多少人在与教宗方济各共时朝拜圣体。总之，同一时间，为数不少的基督徒，在全球各地，在做同一件事情：同呼吸，共祈祷。

但它本身不是教会礼仪上的必须品，而只是从德国传遍欧洲，又传遍各地的民间家庭习惯，以增加期待圣诞的气氛。

教宗托付给他们许多任务，圣法伯尔就此踏上了横跨欧洲的旅程。圣人致力于宣讲、带领神操和拜访修院，劳心劳力的工作令他的身体日益羸弱。

大会汇集了来自廿一个亚太地区及欧洲约一百一十位参加者，包括香港、澳门、台湾、中国、日本、韩国、菲律宾、印尼、泰国、马来西亚、越南、柬埔寨、缅甸、印度、尼泊尔、巴基斯坦、斯里兰卡、澳洲、新西兰、萨摩亚及德国

在场的宗教人士有：宗座基督徒合一委员会主席沃特.卡斯帕枢机；法国新教联合会和欧洲教会协商会主席若望.阿尔诺德；德国教会传教委员会主席卢太拉诺.护波主教；莫斯科东正教教区代表，总铎米开.顾恩地埃；以及罗马尼亚东正教会的一些代表等

他说生于一五零六年的真福法夫尔，在宗教改革进行得如火如荼的欧洲、特别是在德国为福音效命之际，圣方济各?沙勿略则转向东方，因为他感到自己受到推动，必须前往当地开拓传播福音的新道路。教宗说：“圣方济各?

教宗第一次牧灵访问波兰的中心意向是勉励波兰全国人民屹立在信德之上，他在每个地方会晤各界人士时，都激励他们坚守自己对基督和对教会的忠贞，不使欧洲和世界缺乏他们为福音所作的见证。

比如，在欧洲某地区有以下仪式：(1)在圣堂中合适的地方放置“将临花圈”，圈上点着四支蜡烛，圈中央置有遮以紫色布的圣婴像；(2)主礼穿紫色大圆衣，到祭台前，大家同唱“仰望救主歌”等将临期歌曲并念合适的祷词

身处欧洲浓厚基督教文化环境下的达尔文自然亦不例外，他也是希望知道“天主的意志”的，然而他的研究由初始站在天主的一面，到后来却成为反对天主创世造人的理论。

教宗本笃十五世指出，欧洲许多地方受到武器的摧残，被基督信徒的鲜血染红。教宗说：“让我们祈祷，热切请求掌握人民命运的人士，为整个人类的利益，放下他们的争执。”