在晋铎圣秩礼仪中，韩英进主教勉励两位新司铎：从今以后，你们就是耶稣的化身、基督第二，特别借着每日的圣事与祈祷，为天主的众子民全心全灵地服务，‘你们要实践所宣讲的，你们要宣讲你们所实践的&rsquo

然而，我们却经常寻求毫无意义的事：偏见、怨恨、嫉妒、虚幻和不必要的物质财富。在我们的生活中有多少卑劣行为啊！圣母玛利亚今天邀请我们举目注视上主在她身上完成的‘大事’。

天地的主宰，我称谢祢，因为祢将这些事瞒住了智慧及明达的人，而启示给小孩子。”教宗说：“他们和你们一样，接受了成为一个走出去的教会的挑战，把所看到和听到的全部分享给身边的人。

因此，搭建圣诞马槽等同于「庆祝天主的临近」：天主始终与祂的子民同在，但是道成肉身的时刻，祂与世人「亲密无间」。祂不是不问世事的判官或是高不可攀的君王，而是「谦卑的天主圣爱，降临在我们中间」。

该部小说谈到了作者时代的瘟疫，在结尾处写道：“天主永远不会扰乱祂子民的喜乐，而是给他们带来更大的喜悦”。枢机解释说，这个表达为我们当前的困境是一个“真切的安慰”。

在感恩圣祭中，吴主教祝愿新神父们以符合福音训诲和慷慨的心怀履行他们的司铎职务，并以圣体圣事为他们生活的中心，服从爱的诫命。

上主也通过哈盖先知要求祂的子民省思另一件事，即：爱德。教宗解释说：「缺少爱德会令人不快乐，因为只有爱能满足人心。」「走出问题和摆脱封闭状态的道路，始终在于不求回报地付出。除此以外，别无它路。

教宗强调，「平信徒与牧者必须共同以唯一天主子民的身份」来推进基督信仰的使命。此外，圣召不可被缩减为只是司铎职务或修道生活的层面。圣召绝不「仅限于少数人的特殊经验」。

但是，在世界主教会议的进程里，有男有女，有许多没领受圣秩圣事的人。主教的使命不来自于个人的头衔，主教在这里是代表天主子民。因此，我对自己说：‘好的，我正在与他们合作。

第一步是自我介绍，然后分享各自教会在世界主教会议第一阶段，即咨询天主子民的教区阶段的旅途：“它是如何启动、如何发展，遇到哪些困难，地方教会与普世教会的关系怎样”。