对基督的信仰只有当它落实表现在的日常生活中，他才是超越的。只有在日常生活的基础上实现的超越，才是实在的、有内容的超越。　　我们只有一个生活，就是日常生活，我们的基督徒生活只能表现在这一生活之中。

同时，也要本着设身处地地为他人着想的态度去接纳他人真正想要的，超越表面的现象去发现令其焦虑的。在和平以及各族人民的安全面临的威胁面前，谁会认为可以仅凭自己的力量自救？！

教友的坏表样导致了她们对教会错误的看法，我给她们讲了耶稣怜悯淫妇的故事。我们几个人共同给她们讲述天主是慈悲的，不轻易发怒。我们每个人都是罪人，都需要天主的帮助，耶稣来不是召义人的而是召罪人悔改的。

接下来由修女三年级毕业班（12人）给大家表演了一首舞蹈《幸福山歌》。

它尤其令人信服的表现是在达卡这里去年遭到残暴的恐怖袭击後，众人同表愤怒的反应，以及国家各宗教人士发出的明确讯息，也就是天主至圣圣名绝不能被用来辩白针对他人的仇恨和暴力。」

找代父母的意义在于怕他（她）们的生身父母不能尽好监护灵魂的大事，所以另外找一个既明白教会道理，又立好表样的热心教友，帮助他（她）们的生身父母共同监护好他（她）们，及时教育督促他（她）们，使他（她）们必须按照教会的规矩和道理及耶稣的教训去行去做

教宗在要理讲授中谈到基督徒“分裂的恶表”，指出魔鬼在人心中散播分裂与不和。魔鬼最强大的武器是致使家庭、朋友和基督徒团体分裂的流言蜚语。

就拿婚姻来说，农村结婚财礼一路高涨，教友不但未能立出应有的表样，予以抵制，甚至推波助澜，与教外人无二；城市中，教友子女的婚姻不按教会的规定进行，本人及下代的信仰传承令人担忧。顺潮流追逐。

教宗本笃十六世日前颁布的《爱德的圣事》劝谕指出弥撒圣祭礼仪之美就在于它的标记纯朴，举止简单。在这道劝谕中，教宗以很多的篇幅再次强调应该如何细心举行弥撒。

令人感动的是，以张振玉为代表的新教友，刚一领洗，便表示要将耶稣基督爱的福音向更多不认识的人宣传，并以好表样感动他们。