他始终认为自己是大罪人，所受的苦乃是“罪有应得”，正好可以作为自己往失的补赎，同时更能相似耶稣，因此愿意继续为主受苦，甚至为主牺牲生命。

我每次进入一座监狱时都会问自己：为什麽他们受苦，我却没有？在恭读了一段《玛窦福音》後，教宗在讲话中问道：上主在审判的日子将问我们什麽问题呢？

因此，在受到严重遗弃和糟蹋的穷人之中，也有我们受压迫和遭蹂躏的大地姐妹，她为产痛而哀号受苦。」「我们所经历的环境挑战及其人祸的根源在在影响我们每一个人，并质问我们。

那里有8位来自不同教区、因不同形式的窘困而受苦的司铎。

这篇苦路默想的中心思想告诉我们，耶稣走在加里肋亚和犹大满是灰尘的道路上，途中遇到身心受苦的人。最後，祂在哥耳哥达的丘陵上停了下来。天主的爱在这个地方达到极致，难以丈量。面对此景我们无言以对，内心茫然。

在看到自己罪恶的同时，我们应该要去彻底痛悔、反省自己的罪过，祈求耶稣基督的苦难带给我们希望的生命，并像受苦当中的主耶稣那样，怀着对这个世界报答与救赎的心情，心甘情愿、勇敢地去默默承受。

书上说：一个爱天主的人，在世上免不了要受苦，因为世上是立功的地方。又说：爱天主的人无论遇到什么苦，他懂得这是天主的圣意，心中就有安慰了，这个安慰胜过苦。

幸福生活的‘作料’是真福八端：质朴和谦卑的人是有福的，他们给天主腾出空间，懂得为他人和自己的过错哭泣；他们温良，饥渴慕义，怜悯众人，内心洁净，缔造和平，常常喜乐，无怨无恨，即使受苦

总主教说：「为了履行先知性的角色，教会需要团结起来，安慰受苦的人。」他敦促信徒们祈祷、反省和行动，制止对各种形式的对妇女和儿童的暴力。」

布雷内斯枢机在接受意大利主教团电视台TV2000采访时说，在这悲剧时刻，教宗鼓励尼加拉瓜主教继续对话的工作，从而恢复和平，与受苦人民同在。布雷内斯枢机继续说，对话是实现国家和平的唯一形式。