但也有人认为"救急不救穷"，对此有看法，她就劝说这些人：帮助受苦受的人，就是帮助耶稣。天凉后，罗金枝又给李稳香家做了一床新棉被送去，她一直牵挂着这家人。罗金枝就是真正地活出了基督"爱"的真谛。

　　圣座一心委员会主席保罗•科尔德斯枢机主教及《协助受苦教会》爱德组织主席汉斯•彼得•罗特林于1月29日在梵蒂冈新闻室主持记者招待会，介绍教宗本笃十六世为今年2008

作为虔诚热心的基督徒，我们更该在这隆重热烈的场面，使自己的心灵随之受到震撼、激励，发生剧烈变化，更加透彻基督降诞的奥义，更深刻地体会他所选择的救赎途径和所经受的痛苦艰辛，更紧密地走近、更清楚地认识他舍己为人，甘心受苦

从那时起，这个修会继承他们的使命，也将她们的服务扩展到其他受苦和贫困的人当中，在殷勤的好客中彰显天主的慈悲。

虽然目前我们习惯在礼仪中朝拜苦像，但是，朝拜十字圣架的真实意义在于：以圣礼的方式，去经验基督在十字架上交出自己的生命，为大众做赎价，而获得胜利的逾越救恩；并且投身在祂的十字架前，和祂一起，为了别人而存在，而受苦

虽然目前我们习惯在礼仪中朝拜苦像，但是，朝拜十字圣架的真实意义在于：以圣礼的方式，去经验基督在十字架上交出自己的生命，为大众做赎价，而获得胜利的逾越救恩；并且投身在祂的十字架前，和祂一起，为了别人而存在，而受苦

中国古代哲人荀子在解释祭礼时说，其在君子，以为人道也；其在百姓，以为鬼事也。他还用祭者，志意思慕之情来解释祭礼的起源和作用。

圣盎博罗削写道：我们不单要守住基督受苦之日，也须守住他复活之日，好使我们有一天的苦涩，也有一天的喜乐。（书信23）。这就是神圣的逾越节三日庆典：基督受苦、被埋葬和复活。

七、福传方法多元化1、娱乐福传特别是在农村，为丰富百姓的业余生活，周末晚上可以在教堂放电影，把教外人也请进来，让他们对教堂有个感性认识。走出去，再进来，福传的种子就这样播撒出去了。

但有一次，天主对梅瑟说：你拿着击打尼罗河的棍杖去，看，我要在你面前站在曷勒布那里的磐石上，你击打磐石，就有水流出来，给百姓喝。但梅瑟一时心急，没有听天主的吩咐，举手用杖击打磐石两下，就有许多水流出来。