赵崇神父结合圣经中生活中的事例做了细致入微的讲解，使人更加明白次雅各伯宗徒所写公函要表达的意思，也劝勉个时代的教友能活出基督的精神。　　

国际明爱会主席、菲律宾马尼拉总主教（LuisAntonioTagle）塔格莱枢机接受了本台采访，指出「在当今时代，强迫移民和难民的人数是个悲惨的现象」。

《公教文明》期刊观察到，真福普利西的死亡是个「时代的标记」。对于洞悉事理的人而言，这标记透露了一件事实，即：「在没有黑道纠纷的情况下杀害一名司铎，等于是黑手党现象没落的标记。」

弗里杰尼主教对此表示，世界主教会议让我们众人再度启程，不是叫我们梦想回到乘独木舟打鱼的时代，而是了解在巴西和其它九个包含亚马逊地区的国家所实施的项目是如此地宏大，并意识到教宗的关切也应当成为我们的关切，

再者，教会必须懂得时代的演变和女性平等的发展，这是天主赐予教会的礼物，我们要善用女性的潜力。接著，马克思枢机也被问及关于性倾向的问题。

唯一仍然在生的修会人士并且是那个时代的见证，玛利亚.梅尔姆修女（MarieMelhem）是被谋杀的阿尔及尔主教的见证者之一。她在弥撒中祈祷。

教宗写道，鲍思高神父的讯息在那个时代是一个革命性的信息，当时的司铎与百姓的生活距离较远。

尤其在当今时代，对那些患有严重疾病、治疗无效或无法痊愈的脆弱人群予以边缘化、歧视和消除就是明证。因此，我们应对丢弃文化作出反击，推动一种姑息治疗的文化。

「面对我们时代的邪恶和丑陋，我们也像以色列子民那样，受到抛弃自由梦想的诱惑。在看似没有出路的处境前，我们体会到这种合理的恐惧」。再者，我们对他人、陌生人、外地人的恐惧也在与日俱增。

偶像崇拜和偶像看似是过去发生的事，其实不然，在各个时代，包括今天在内都会发生。教宗最后总结道，耶稣让我们睁开双眼看到现实情况。