新司铎们之後将藉着圣油安慰病人,主持神圣的礼仪,在一天的不同时辰献上赞美和呼求的祈祷,做天主子民和全人类的声音。
,则他尚未理解耶稣教导我们的道路:即每日的‘殉道’之路;扞卫人类权利的‘殉道’之路;父母保护他们的家庭和子女的‘殉道’之路;许多病人因耶稣的爱而受苦的
为他人服务,就是为在病人、被囚禁者、饥饿的人、赤身露体的人身上的耶稣服务,那是耶稣告诉我们应该做的事,因为受服务的就是耶稣!第三个关键词为无偿。耶稣告诫说:你们白白得来的,也要白白分施(玛十8)。
於是我们就能体验耶稣来不是为健康的人,而是为病人,不是为义人,而是为罪人的美好经验。我们体验到耶稣的耐心、温柔及救赎众人的心愿,那麽,使我们懂得成为新人的标记是什麽?
那些行走不便、不善言辞、文化程度不高的老年人、终年卧床不起的病人,如果不死念经,念死经,又该做些什么?非要他们外出传福音、给别人宣讲吗?不管自己的动机如何,请不要让死念经,念死经的批评成为口头禅!
款待饥饿者、异乡人、赤身露軆的人、患病的人、服刑人、癞病人、瘫痪者;款待那与我们的想法不同的人、那没有信仰或有时因我们的过错而失去信仰的人;款待受迫害者、失业者;款待不同文化的人,这块土地的文化是这麽富饶
款待饥饿者、异乡人、赤身露軆的人、患病的人、服刑人、癞病人、瘫痪者;款待那与我们的想法不同的人、那没有信仰或有时因我们的过错而失去信仰的人;款待受迫害者、失业者;款待不同文化的人,这块土地的文化是这麽富饶
面对那些躺在医院草蓆上痛苦呻吟的病人,斐理伯内利轻柔地抚摸他们的额头,轻声细语地安慰他们。夜半时分,斐理伯内利依然精神振奋,亲密地与天主交谈,毫不在乎他是睡在圣堂前的台阶上或地下墓窖的石板上。
耶稣在他的公开生活中,借着治愈病人、驱魔、复明瞎子等等,就是为了增加他们的信德,使他们与天主之间建立一种关系,尤其是他的门徒们。
当有人质问他这种行为和态度时,耶稣回答说他来是为治愈病人,不是健康的人;为召唤罪人,不是义人。