尽管签署了巴黎气候变化协定，但减少全球暖化的目标依然效果不彰。教宗对此表达担忧，并谴责「持续探勘新的化石燃料储备的行径」，并为此呼吁在这方面作出更大的承诺。「文明需要能源，但能源的使用不该摧毁文明！

但是，一个人不能事奉两个主人，你要仔细分辨，一切不洁的事情和贪婪的行为都视着偶像崇拜，而加以弃绝。

教宗接著谈到，玛窦对上主的召叫作出了这样的回应：他没有穿上豪华的衣衫，没有开始对其他人说我是宗徒中的王子，这里由我指挥。教宗说：他没有这样！他一生都在为福音效劳。

在弥撒开始前，小德兰修会的黄冯伟修女通过圣经记载的事例和圣人的经历跟大家分享了什么是天主的召叫，澄清了教友们对圣召的一些错误的认知，她说：天主的召叫不仅仅是针对修道人的，他通过各种方式召叫所有人，也请所有人回应他的召叫

“耶稣是善牧，祂切愿每个人回到羊栈，殷殷呼唤每个人跟随祂，在这充满危机不安全感的社会，我们更要信赖主的召唤，唯有寻求主才是我们生命最宝贵的资产”。

教宗指出，利玛窦被中国人接纳，他不再被当成外国人，而被誉为“泰西儒士”。在北京的“千年博物馆”中，只有两位外国人作为中国历史上的伟大人物而得到纪念，一个是马可波罗，另一个是利玛窦神父。

令人欣慰的是，内地神长教友陆续有了回应。在天灾人祸面前，人类社会因爱、同情和感恩，跨越了党派、政治、信仰、族群和国籍的藩篱而能奉献爱心，传递爱心。

在这样一个私营舞弊的时代，连大学这块本应是神圣的土地也未幸免于流俗，学生作弊也并非罕事，这名新生的心路历程也无可厚非，但值得庆幸的是他及时地回应了这一召请。

教宗解释道，因为他不骄傲，承认自己的限度和自己的罪过。教宗表明，罪过有能看到的，也有看不到的，即隐藏的罪过，其中最严重的是傲慢。傲慢也能传染给度虔诚信仰生活的人。

他们承认痛苦处境或时刻，尤其是不义的存在，但并非袖手旁观、胆怯，或营造一种怀疑、不安和厌恶的气氛，因为这只能危害心灵，削弱人的希望，阻止一切可能的解决方案。