最后受邀跟他们一起共进晚餐时，他们才认出祂来，但祂却由他们眼前隐没了。

约在公元27或28年间他离开家乡，隐修在约旦谷南部的山区，度着一种精修刻苦的生活：以兽皮为衣，以蝗虫和野蜜为食。他的这种生活方式，使人联想到古先知厄里亚（列下1：8；玛17：10-13）。

二、圣十字女修会十字女修会的会院坐落在半山腰，整个建筑群别具特色，风格优美，颇具瑞士古典建筑的特点。该修会有着悠久的历史与辉煌的过去，周围那清新的空气和优美的自然环境，也给这里增添了许多神奇的色彩。

因为他毫不在乎你的身份、地位、贫富、智拙、年龄、性别、外貌、善恶的差别，甚至为了让你容易亲近他，屈尊就卑地将自己隐藏在小小的麦面饼内，让你不会感到有丝毫的身心灵上的压力与距离。

我们应该认真反思教会内隐而不见的圣德，反思生活在耶稣内的基督徒。这些基督徒中有些人或许犯了重罪，但他们忏悔，请求宽恕。请求宽恕，不混淆美德与罪恶，懂得分辨何为美德何为罪，实在令人钦佩。

这是一条天主贬抑自己、谦卑爱人的路，祂的光荣隐藏在白冷城的马槽内，加尔瓦略山的十字架上，受苦的弟兄姐妹身上。教宗继续说，贤士们是皈依真信仰的模范，比起权势的外在光辉，他们更相信天主的良善。

教宗最後说，世界上有许多恶事，我们生活在战争中；但世上还有许多美好的事、许多良善的事、许多隐藏在天主子民中的圣人。天主是存在的。有许许多多保持希望、让我们前行的理由。勇敢前进吧！

教宗强调，天主一方面藉着白冷婴儿的面目隐藏在人的卑微处境中；另一方面，他又向人类彰显了自己，这便是圣诞节和主显节庆祝的两个事实。

不久前，在探访加尔默罗会隐修女时，教宗感谢修女们为人类祈祷，“邀请地方教会特别为圣地，乃至整个中东地区的和平祈祷”。两天后，教宗再次指出，在圣地正在上演的冲突，是“侵犯人权与正义的客观局势”所导致的。

耶稣曾教导门徒们说：你们应当心，不要在人前行你们的仁义……当你施舍时，不可在你前面吹号……当你施舍时，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施舍隐而不露