教宗解释成立新的婚姻与家庭神学院的理由，指出：人类学和文化的改变影响到今日人类生活的方方面面，它需要一种分析和多样化的方法，不允许我们局限於那些尚反映过去形式和方法的牧灵与使徒举措。

教宗解释说，认为自己完美无缺其实是一个危险的骗局，因为脆弱是人的本质。应对之策是爱，不是虚情假意和装作怜悯的爱，而是真实具体和予以尊重的爱。

法律和道德决策往往需要本着维护规则的精神对规则作出解释。一台机器永远无法完成这些任务。那麽，这就存在隐瞒真正责任和缺乏可靠性的风险。

茱莉纳修女解释说，隐修的修女们通常不会从修道院出去，但这次教宗方济各的访问是个例外，她说我们将去达卡参加弥撒。

教宗继续解释说，为能营造一种相遇的文化，必须培养心灵开放。心灵犹如一扇门，可以开启生命的对话，而不只是简单的思想交换。这需要善意和接纳，但它绝不能被混淆为以冷漠或沉默的态度表达我们最深刻的信念。

教宗解释说：我们必须拥有信德和懂得谦卑，好使这个嫩芽长大，从如此之小的恩典达致圣神之恩的圆满。

他解释说：「这些教堂有许多没获法律认可，也没注册。他们的负责人往往非法经营。」他续说：「当大家投诉牧师有滥用保密、欺骗或类似其他的违规行为时，信仰部的指南会参照司法体系处理这些问题。」

为了清楚解释这一点，教宗列举了一名在医院中的妇女说，她抱怨为何不能分担他儿子的痛苦。

教宗说，在一个彼此联系日益紧密的世界，我们实在难以解释为何人们在关心他人方面极度无能，即使全球化的背景应当有助於我们意识到：我们没有一个人是孤立的；倘若缺乏人人共享的美好未来，就没有人能享有和平的未来。

教宗继续解释说，恭读福音之後，便是弥撒讲道，因为基督也需要藉着司铎的言语使祂的讯息抵达人心。