教宗特别提到，对世界上各宗教信仰的信徒受迫害的情况不能视而不见，同时指出该当杜绝的一些行为，例如利用宗教煽动仇恨、暴力、压制、极端主义和盲目的狂热主义，以及军备竞赛与核竞争。

这个意向不可“仅限于内在层次”，因为会有主观主义的危险，而应藉着一种“不以自己的名，而因着基督”的“外在行为”来表达。

教宗说，团结关怀不仅是“一些偶尔的慷慨行为”而已，想反，团结关怀还需要创造一种思维方式，即“从团体和所有人的生命优先权的角度考虑，而不是财富被少数人独占”。

一方面，因着数码文化的普及流动性，今天人们与确定和不变的地理环境的联系愈来愈少，而是生活在『多元的地球村』中；数码文化不可避免地改变了空间的概念，以及人们的语言和行为，尤其是在年轻一代中。

和他一起被关押的人讲述了加利亚多神父被绑架期间的诸多英勇行为。他遭受暴行、一直为被绑架的妇女担忧、鼓励遭绑架的人要怀有希望并祈祷，尽管绑架者禁止他们祈祷。

心静如水，淡泊平和，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不以誉喜，不以怒毁，努力做好自己的本职工作，正如旧约所言：“不要厌恶劳力的工作和至高者所制定的田间工作”（德训篇7:15），担负家庭责任，接纳不同思想和行为

「廿一世纪的主教们必须致力于培育平信徒，不仅避免圣职人员至上的偏差，还要培养人们能在行为处事上更加意识到自己作为天主子民的身份」。

报复、复仇、怨恨和侵略代表着一个灵魂的病态，“这些是具有传染性并且制约思维、感觉和行为方式的病菌”。

“艺术、科学、历史和宗教圣像的一次非同寻常的相遇”，而当地主教迪亚宁（GiampaoloDianin）则谈到了圣殓布的“挑战性”，这是一张“质疑那些相信和不相信的人的敛布”，它讲述了人类能够做出的残酷行为

我的行为，我的所作所为是主的好儿子吗？　　今天我给自己打打分：偶尔进堂念念经5分，对父母有孝无顺5分，对家庭马马虎虎8分，对主所喜欢的慈善事情5分，对朋友仗义8分，团结教友8分，共计39分。