深得大家喜爱,时而解读保禄宗徒书信中的原文、诠释其中的要义,时而穿越时间的隧道、引用耶稣会依纳爵圣人的神操中的灵修方法,二者有力的结合,阐述了当代基督徒在历史中的福传使命,让学员们学会在祈祷中分辨、学会聆听自我
为能达成这境界,我们必须聆听青年:这是『耳朵的工作』,我们必须聆听青年!我尤其将在以青年为题的下届世界主教会议中这麽做。」教宗最後总结道:「教育和希望在冒险方面相雷同。
无论心地善良或罪孽深重的人,只要愿意聆听并遵行他的教导,无不成为净化世界的圣贤。
教宗提出真实分辨的两个条件,首先要在祈祷中面对着天主做分辨;其次要与另一个人,与一位有能力聆听和给出指导的导师做自我的探索。
《愿祢受赞颂》通谕让我们明白,「不能不聆听大地和青年的呼声」。斯梅里利修女接著引用意大利明爱会的报告,指出意大利在二战后首次青年极度贫穷的处境比老年人的更加严重,每两个穷人就有一个是青年或未成年人。
弥撒结束前,青年诵念祷文,承诺离开舒适区和摆脱电子產品的束缚,聆听召叫去福传及服务。青委会代表麦英健神父致辞时感谢教会团体协助在港世青活动,并感谢已故杨鸣章主教订立两年的青年年。
聆听信仰的话需要有一颗宁静的内心,好能聆听和服从那个看不见摸不着的声音。这声音也通过大自然的现象来说话。
在这里,我学会了聆听和分享。通过营地,感觉人与人之间的沟通很重要。人与人之间缺少沟通和交流。其实,选择一种恰当的方式,真诚地交流,一定会有一种好的结果。
接着,他指出:“教宗方济各在推动教会走‘同道偕行’的道路,让我们所有教会成员学习互相聆听,更重要的是学习聆听天主圣神在带领我们所走的路,让我们分辨,随从。天主圣神是合一的神,不是分裂的神。”
我们知道与贫穷的人和处于困境中的人,或者有需要聆听多一点的人,即要一种救济、一句帮助他重新找到希望的话的人分享吗?