慈悲的风范让你们能随时向眼前的需要敞开自我，在福传的新场所辛勤服务，即使作出牺牲，也仍要向那些极需援助的现实环境敞开自我。」

他分分秒秒倚靠十字架，寻求援助；偕同十字架周游列国；因着十字架、那亲吻，以及对天主的信赖，他获得源源不绝的力量来服务教会和履行使命。

「但愿这道门能令我们明白被丢弃的感受，觉得需要天主的援助。今天就从我开始，让我们为罗马、为全罗马的居民和所有的人，祈求上主赐给我们感受到被丢弃的恩宠。因为我们毫无功绩，唯有上主能赐给我们慈悲与恩宠。

国家和教会，尤其是耶稣会士，在那里推展许多援助计划。教宗向北方湿地的居民强调，信德使我们成为近人；信德若不使人团结互助，就会了无生气。

意大利援助苦难教会组织负责人亚历山大·蒙泰杜洛（AlessandroMonteduro）也参加了这次接见活动，他向本台简述了当时的场面。

事发後，拉合尔总主教巴斯弟盎‧萧（SebastianFrancisShaw）到医院探访伤者，并向援助苦难教会组织表示：「我探访了每一张病床，每一名伤者，不分宗教信仰。

教宗方济各在视频讯息中省思耶稣的这番话，感谢阿斯塔里中心援助难民的工作。教宗强调，那些因战争或「地球资源分配不公」而被迫逃离家乡的人，是我们要「共享粮食、住所和生活的弟兄姊妹」。

他清楚地看到移民需要特别的牧灵关怀，并通过适当的灵修援助网络给予支持。在这个视野下，通过敏锐的灵修洞察和具体的实际意义的证明，他创立了司铎传教修会和圣查尔斯修女传教会。　　

教宗说，难民问题已经跨越了国家和大陆，涉及整个人类大家庭，我们不仅要向这些兄弟姐妹们提供直接和实际的物质援助，还应在政治、社会和经济上制定长期的应对措施。

天主教会在额尔登特传教的幅度广泛而多元，援助的对象包括学生、精神科医院的病患、移民，以及工作条件差的矿工。根据蒙古法律，宗教机构的负责人和土地的所有人都必须是蒙古公民。