这位出席了峰会并听过贺建奎演说的教授对天亚社说，当试管婴儿出现，人类可利用科技创造新生命时，已是把人类和胚胎被物品化的开始。「当胚胎被物品化可用作实验和研究时，就自然会想把『物品』变得更完美、更好。」

其实，在对观福音及别的宗徒书信中，也有很丰富的逾越奥迹的记载，因为大家对对观福音比较熟悉，我就不在此介绍了。重点介绍一下若望的记载。

由于对唯一真神认识与体验程度的不同，中国的先民与犹太的先祖，分别是从神话想象及信仰宣告的不同角度给出了答案：盘古开天辟地身化世界万物；天主六日创造天地万物。

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教会认出这项服务是个人神恩的具体体现，这极大程度上促进了她实践传播福音的使命。

———福传点滴(二)四、福传模式初探知道应该去传福音，不等于就有了福传的能力。耶稣在升天前嘱咐门徒：“当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能……直到地极，为我作证人。”

因着《教会宪章》，教会重新回到了其本质的源泉，回到了福音。

法令因着《我们救赎的伟大奥迹》（MaximaRedemptionisnostraemysteria）法令（1955年11月30日）重整的圣周礼仪，给予权力，为牧民益处（理由），在主的晚餐弥撒，诵读若望福音后

原子化的个人精神，垄断化的宗教资源，信仰成为私人偏好。于是，神秘的、巫术的、私人的信仰盛行，人们远离了社会交往，近乎了私人信仰。

学习他们紧密的结合，学习天主圣三之间的爱，我们要像天主圣三那样互相爱慕、互相学习、互相协助、前赴后继共同救赎这个苦难的世界、有罪恶的世界、有创伤的世界；然后，我们要感恩天主圣三，没有天主圣三的创造救赎和圣化，