最后，教宗说：“我们的时代要求我们向新的领域敞开大门，发现新的福传形式。”因此，教宗邀请在场众人注视圣母玛利亚，她匆忙去见依撒伯尔因而揭示了天主的计划。

纵观当今的时代，教宗指出，天主的圣言“在我们心中唤醒我们作为教会一员的惊异之情”，邀请我们回到这惊异中。最后，教宗说道：“这惊异不会随著岁月的流逝而减低，也不会随著我们在教会中责任的增加而减少。

在中华大地传福音的耶稣会士利玛窦神父和其挚友、最杰出的皈依公教者徐光启，是他们那个时代的“一束闪烁之光、一个爱的中心、一个赋予民众活力的酵母”，因为他们生活“在与天主的共融中。

这种文化从现实出发，帮助年轻世代——在这个充满不确定性和缺乏希望的时代——珍惜婚姻和家庭生活，包括其资源和挑战，以及传生和保护人类生命之美。”

他说：“天主的十字架环抱了世界；他的苦路穿过各个大洲、每一个时代。我们在苦路上不能仅做旁观者，我们也被卷入其中，因此，我们必须寻找自己的位置：我们在哪里？”

绝不令人有从圣经时代到今天跳越了两千年的感觉，他从耶稣到我们这段时间作连续性的思考和对信仰的深入探究。

他指出，我们所生活的时代，有人愿意基督信徒缄默，他们喊出一个开放社会的规则。枢机主教说，这些人以一个宽容和尊重的社会的名义，“要把否认一切真实和永久生效的价值强行作为唯一的共同价值。”

帕拉公布的乐曲长约40秒，他表示，这首乐曲最好用达·芬奇时代演奏教堂音乐的主要乐器——管风琴来演奏。　　帕拉说：“它听上去像一支表现耶稣受难和死亡的安灵曲。”

这就是伯多禄和其他宗徒以及每个时代的圣人圣女的喜乐。也正是这个喜乐促使我写方才出版的《纳匝肋的耶稣》这本书”。

去年七月，教宗在意大利东北部阿尔卑斯山区的奥龙佐，会晤当地两个教区的四百位本堂神父时，有一位神父问教宗：在今天这个时代，神父是何许人也？一位神父为教会和为教友服务的最主要挑战是什么？