在这层意义上，撒玛黎雅人的比喻在今日技术至上和超连接、人们越来越只顾自己小圈子的社会中，呈现一个新幅度。宗座生命科学院已将姑息疗法作为自己所要努力的首要工作。

在这层意义上，我在一个未成年再教育中心主持忏悔礼仪，并探访救助爱滋病患者的‘慈善撒玛黎雅人’之家，具有重要意义。

另一个痛苦是那些背叛自己圣召者的不忠，他们躲在善意的背后，为的是刺伤弟兄姐妹，撒上莠子、分裂和混乱不安。教宗说，他们相似那出卖耶稣却不悔改的犹达斯，为继续走他们沉沦的道路找出理性和灵性上的借口。

印度的德肋撒修女，把一生的精力，全部用在救助穷困、流浪、无家可归和有灾难的人，被称为大慈善家，获得诺贝尔和平奖，死后印度以国家元首的礼仪为她送葬，光荣了天主及圣教会，她是我们效法的最好榜样。

另一位来自河北保定的学员在学习感受中写道：“通过这次学习，使我感受到主基督借德肋撒姆姆给我们说的‘我们每天领圣体是领受基督的爱，但每当我们领受了他的爱之后，还需要有一个施放的对象，而耶稣又变成了弱小者、

让我们也想想《旧约》中厄里的儿子在圣殿里的态度：他们利用天主子民，轻视百姓（参阅：撒上二12-16）。相反地，天主子民有个莫大的恩宠，即：敏锐度。他们敏锐地察觉到圣神在哪里。

教宗最后把目光放在他在塞浦路斯和希腊的整段旅程，吁请众人同心祈祷，以期撒出去的种子能够发芽。「我在心中守护着这份友爱。我将上主在这次朝圣之旅中撒下的许多相遇和希望的种子托付于天主之母。

正如先知依撒意亚所说：“你们的罪虽似朱红，必变成雪白。”在告解中，基督除去了我们的罪恶，与他一起开启新的生活。2.准备教宗若望·保禄二世说：“准备好迎接他，首先需要一种强烈而信任的祈祷态度。

她举例说，一年前，圣女小德肋撒的圣髑在埃及全国巡回，许多东正教徒都参加了，圣髑巡回活动为所有人都是一个大节日。

我是天主的女儿，就想多做一些爱天主的事，期间还曾被一个患精神病的年轻人拿着拖把追打，曾给脚冻坏，脚趾冻掉发黑化脓的十岁孩子换过药，那股臭气臭得简直不能言说，让人一下子想到印度德勒撒修女是多么伟大。