王建、巨云沛、戎刚毅、程士超、成鸿飞、李双志、杜建超七位执事，由沧州教区李连贵主教手中领受铎品，110位神父共祭。

渺小浮生，飘向生涯尽处，欢娱好景，转瞬都成过去；变化无常，环境何能留住？恳求不变之神，与我同住。我深需主，时刻需主眷顾，除却主恩，尚有何法驱魔？谁能如主，时常导引扶持？无论风雨晦明，恳求同住。

由于有病在身不能下地干活，她的两个孩子，大女儿奉献给了天主，成为了一名修女，小儿子又在外地上大学，家庭收入来源就靠丈夫在外地打工，所以家庭经济状况较差，无力承担其手术费和医药费。

在圣诞节期间还有20位新教友领洗，成为了新的主内兄弟。

其间，上演了体现地方团体特色的耶稣圣诞剧，突出显示耶稣降生成人为穷人伸张正义、给无声者代言的内容。　　自一九八O年以来，慈幼会非政府组织每年平均挽救七千多名贫困儿童或孤儿。

家庭生活的义务和牺牲是她锻炼品德和成圣的机会。因着母亲生活见证的引导，9个子女中有3个当了教区神父，2个当了修会会士。

本报讯（刘雅敬）2005年12月8日，驻马店教区修士卢成顺、陈修华，在西安神哲学院祝圣为神父，同日，驻马店的贾更堂修士也在西安祝圣为执事。他们分别毕业于中南及西安神哲学院。

然后，竟发现不能取出小女儿手的原因是：她的手里抓着一粒水果糖，紧紧攥成拳头不肯放开！其实，我们在世上认为心中最宝贵的东西，就像这个小女孩看那一粒糖。如果我们肯放下，我们反而会都得到。

当年郑瑞平神父组织了“传教大运动”，木作村的白成弟大娘听道之后奉了教。她回到家之后，把全家人劝得都信了天主。白大娘紧接着又向本村村民传教，如今该村已有100多人领洗进教。

最后，将四百年灵衣会历史编辑成七册详实史料出版。除全面阐述四百年来的修会历程外，还特别关注了修会神恩的发展；修会团体内部关系，十七世纪至二十世纪以来与各传教区政府机构以及地方教会的关系。