因此，教宗呼吁社会采取具体、勇敢的步骤发展一种“关怀文化”，在我们寻求摆脱现实的危机时，这种文化能够激发“在团结、尊重人性尊严、互助和社会正义服务方面的新关系和合作架构”。

教宗认为，《愿祢受赞颂》和《众位弟兄》两道通谕中的主要思想在于重新规划“合乎人需求的经济，不仅为转得利润，也紧紧抓住公益，成为伦理道德的朋友并尊重环境”。

圣座大使强调，「意大利军人善尽了维持和平的职责，不仅发挥军人的专业素养，更展现出对当地宗教价值和民间传统的莫大尊重。他们是真正的和平缔造者」。

本著弟兄友爱的精神，巴拉圭主教们重申，忠于、尊重和拥护教宗的训导，并把他托付于卡库佩奇迹童贞圣母。此外，缅甸主教们7月11日主日，也希望与“全世界一起感谢仁慈的天主，祂常陪伴著教宗的生命和使命”。

马蒂内利修女说：「非基督徒向来也很尊重我们。有个曾经参加袭击团伙的妇女说过：『我们不杀修女，她们是教会的人。』相反地，这次开枪的人却说：『教会是什么？』由此可知，态度确实有所改变。

耶稣会士卡德纳尔（RodolfoCardenal）神父是2016年出版的《耶稣会士鲁蒂略·格兰德的生命、热情和死亡》一书的作者，他回忆说，在那些年里，格兰德神父对尊重农民的生命和权利作了很大努力。

“让我们扪心自问，我们用的是哪种言语：是表达关怀、尊重、理解、亲近和同情的言语，还是在他人面前说一些漂亮的辞藻而已？我们说话温和，还是散布憎恨来污染世界？”

因此，我们必须改变看待他人的方式，表现出接纳和尊重。“如果没有这样的心灵改变，政治恐怕会变得时常争锋相对，人们试图将自己的观念强加于共同利益之上，追求片面利益，这与‘合一胜过冲突’的原则背道而驰。”

在那次访问期间，本笃十六世也指出，耶路撒冷该当“教导普世性、尊重他人和对话”；“应当以诚恳、正直和对和平的寻求”来克服偏见、无知和恐惧。这个呼吁至今依然有效。

信仰促使理性接纳一种超越它自身的存在及其出乎意料的情况，并本著尊重的态度聆听弱小者和卑微者的声音。最后，托尔涅利在发言中表示，在信仰的行程上没有任何“敌人”，一切都能用来作燃料或建筑材料。