这是符合人类不断改造和完善自我，寻求并实现美好愿望的思想的。在希腊文化后古典主义演进中，经过宗徒们不辞劳苦的宣讲天主福音，基督教文化很快就成为欧洲文化的基础。

要做一个好牧人，就是要每日对耶稣的召叫，重复肯定地回答；就是要像亚巴郎那样，执著于信仰；就是要像梅瑟那样，勇敢穿越沙漠，寻找预许之地；就是要像玛利亚那样，充满信心地寻求正义；也要像若翰洗者那样，为了正义抛头颅

（路4：4）“你们先应该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。”

随白柳枢机多次访问中国的深水神父补充说：“其实，后来已故白柳枢机的重要任务之一就是寻求对日本过去罪行的宽恕，促进日中两国人民的民间友好往来以及与中国天主教会的团结同行。”

几个月前，我在祝圣数位主教时也曾提到这个问题，我说：‘我们不为自己寻求权力、特权、敬佩。我们知道社会中的情况，许多人在接受了被委托的责任后，只为自己而不为社团努力。’这样的现象在教会内也并非罕见。”

他渴望我们每个人都能打开心扉把自己交给他，他渴望我们能像小孩子般呼喊他，阿爸父啊……可我们往往把希望寄托在世俗中的人、地、事、物上，在世俗中去寻求满足。弟兄姐妹们，请举心向上，全心依靠爱我们的主吧！

这就是为什么「看到大使寻求豪华衣服和物品」，而这些「为人们不是必需品」是很糟糕的原因。这是一个反见证的行为。宗座大使也是「使徒热情的人」，作为「福音的广播员」。他是一个「和解之人」。

因此寻求解决方案的策略应该面面俱到，能对抗贫穷问题，恢复遭遗弃者的尊严，同时能保护大自然。」（139号）教宗沉痛地指出，马达加斯加动植物的物种富饶，却遭到滥砍滥伐的威胁，只有少数人从中获利。

教宗借此指出，传播工作者不应只做广告，一如世俗企业总是寻求有更多人的关注。“你们不可劝人改变信仰。你们的传播该当具有基督信仰的本色，不可劝人改变信仰”。

由寻求利益而点起的火焰导致毁灭，就如最近摧毁亚马逊的烈火那样，它不是福音的火焰”。