在履行了上述规定後，列圣品基金和申请案便结束存在。圣座封圣部的新规则最後表示，在封圣部内已设立了一个团结互助基金，以列圣品提案人或任何其它来源的奉献来维持。

教宗表示，主教也应接近羊栈里的每只羊，在每张纸的背後都有一个人的存在，在你们收到的每封信背後，都存在着一个人。你们应认出那个人，对他有所了解。你们要接近穷人、无自卫能力和需要得到接纳和帮助的人。

（若3:16）正如父爱了我，同样我也爱了你们；你们应存在我的爱内。（若15:9）你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主……你应当爱近人，如你自己。

若没有圣神，就不存在基督徒的见证；因为基督徒的见证和基督徒的生命是一项恩宠，是上主藉着圣神赐予我们的恩宠。教宗强调，若没有圣神，我们就无法做见证人。

作为一名会士，他一生中的每日都是在服事天主和教会，退休二字并不存在。倘若记者们不再打来电话，询问对一个紧急问题的答覆，自然会有其它的电话或其它类型的关系等待着我，我会设法全心全力地予以回应。

此外，二者之间不存在屈从关系，既不是在俗先於奉献，亦不是奉献先於在俗，二者同时存在。再者，这要求我们持续分辨，保持二者之间的平衡，在一切事上找到天主。

枢机也提到，困难仍然存在，而且与70年前刚恒毅所遇到的困难没有两样。教宗方济各提出的健康的现实主义乃是拒绝要麽这样做，要麽什麽也不做的逻辑，而走上与他人修和的可行之路。

为此，「科学家在探究人类存在的伟大奥秘时，绝不能陷入抑制真理的诱惑」。教宗最後祈求上主降福医学研究和治疗，「使人人在痛苦中得享安慰，过上更优质的生活，怀有更多的希望」。

教宗因此想到今日青年的处境说：我们制造出一种文化，它一方面把青春捧为偶像，设法使它永存不替，但自相矛盾的是，我们迫使青年没有一个实际参与的机会，我们慢慢地把他们排除在公共生活之外，迫使他们移居他乡，或者讨一份并不存在或看不到自己前途的职业

恐惧气氛依然存在，因为这些恐怖分子袭击基督徒，袭击士兵，甚至袭击穆斯林，他们在任何时候都会出击。问：埃及基督徒与穆斯林此时的关系如何？你们是否推进对话，是否有彼此相遇的时刻？