面对司铎的危机，教宗继续说：“有时，我们需要离开重要而荣耀的地方，回到我们最初蒙召的地方，在那里可以清楚知道我们的圣召和力量都是来自天主。”

教宗说，团结关怀不仅是“一些偶尔的慷慨行为”而已，想反，团结关怀还需要创造一种思维方式，即“从团体和所有人的生命优先权的角度考虑，而不是财富被少数人独占”。

奇妙的是这些错综复杂的血管，又有动脉静脉之分，主动脉将“有用”的血液，“统筹兼顾”、“不留死角”的分配给它所统治而分布均匀的血管和毛细血管，再由它们传递给整个身体的各个部分，使它们各尽其职，发挥各自的潜能

在所有因自身的信仰而受迫害的人当中，基督徒的比例高达八成」。「基督信仰是当今世界上最受迫害的宗教。这个情况所衍生的事实是，今天所有基督教会和基督宗教团体里都有人殉道。

教宗说，我们就如同门徒，“希望一个强大的默西亚，而不愿要一个被钉在十字架的仆人”。在圣体圣事中，我们牢记天主是谁，耶稣为了我们的救赎接受了死亡。“我们最好被耶稣那令人生畏的话所惊吓。”

教宗说，“人民的生命不是游戏，这是严肃并与众人有关的事；生命不能任由少数人的利益来支配，或因宗派和民族主义激情而受苦。战争是拿人的生命来玩游戏”。

做这些是为了他的益处，战胜害羞，找到真正的勇气，而不是论长道短，只是怀着温和与礼貌当面说。但我们能问，我们是否做的还不够？是否他不知道？那么需要寻求帮助。不过，请注意：不是那种一小组人嘁嘁喳喳！

教宗继续说：“我们必须习惯于为任何一件东西赞美天主，为有空气也为有水而感谢，这两件东西是地球生命基础的珍贵要素；同样地，我们也应该为粮食而赞美上主，这是天主借着大地的肥沃赐给我们生存的必需品。

期间上主完成了一项交付的行动，实际上，是他自己在给门徒们奉献掰开的饼和酒，就是他为整个人类和世界的生命而作的自我奉献。在耶稣掰开面饼的行动中，有一个福音所要强调的重要幅度。

百折不挠，不畏艰险，勇于登攀的人固然可敬，而到了顶峰，不恋高位，激流勇退，能上能下，宠辱不惊的人，更难得可贵。一撇写快乐，一捺写烦恼。快乐和烦恼是人生腾飞的两翼，相伴而生，形影相随。