宗教之间与宗教内部的矛盾与冲突在世界宗教历史上是常态，中国基督教的建构和地方性融入方式的建构，如何为世界多元文明和谐相处、人类文明共同体提供新的典范。

在贫困、痛苦和冲突的处境中，我们如何去迎接耶稣？我们如何亲身去证实我们是共融和团结的教会，尤其是跟穷人和被歧视的人？在世俗主义和全球化的无动于衷中，我们如何去实实在在地践行在福传使命中的共融？　　

一个当今世界最大的恶表就是把天主视为冲突中的一方，而在任何一个宗教中，天主都是使我们合一的主，号召我们成为兄弟姐妹的主。我觉得，在这旅程中我们面对了一项巨大的挑战。

为此，教宗邀请众人更新信仰，让信仰走出去，迈步前行，不因冲突而畏惧。「信仰必须启发我与民同在，尽管存在危险」。

一、成立背景当前中国社会处于经济、环境、思想大变型时期，各种压力、冲突与日俱增，受此影响，患心理疾病及被心理困扰的人越来越多。人们对心理咨询的需求日益迫切，这是时代的征兆，也是天主的召叫！

教宗进而表示，「各大宗教都教导宽容、和谐与慈悲，而不教人恐惧、分裂或冲突。

他又认为：「对于今天在世界上看到的所有冲突，我们没有答案。然而，泰泽提供的必要贡献，及各种基督教会一般必须提供的，是有可能把世界各地的人，不论其国籍、肤色或宗教信仰，聚在一起，如兄弟姐妹般。」

不过，双方也没有产生什么冲突。据说，和香港问题不一样的是：英国政府原来不想把香港退还中国，还想继续其殖民地统治；而葡萄牙政府则是主动地提出了退还建议，因而为澳门顺利回归提供了外在条件。

不同环境之间的冲突会产生有趣的东西。因此，我认为修道生活该当尊重差异，既能与富人相处，也能与穷人为伍；能与无辜者同行，也能陪伴有罪的人。”

国际奥委会期望，藉着这队没有固定国籍组成的运动员，让国际社会关注成千上万的难民，为逃离战火、冲突和贫困，成为流离失所的弱势群体。