然而，人性的软弱和自私常常使我们陷入困惑：“谁是我的近人呢？”我们常常把“近人”限定在自己的亲朋好友、同宗同族，甚至是那些与我们有利益关系的人。

他要求有一个真正人性的环境，在这样的环境中，个人能够在和谐中成长，进而能够融入社会这个大环境。教宗说，在真正的相遇场所中，真善美处于完美的和谐。如果孩子们没有这样的环境，他们只能走向犯罪和吸毒。

于是我走进了圣堂，当我的目光向十字架上的耶稣望去时，委屈的泪水一涌而出，我对耶稣说：论人性，当时我好想‘回敬’他几句，但我知道，为了你，我不能那样做。

我们希望教宗的这次访问，不仅为该国的利益和情况改善作出贡献，也能勉励各国人民重新找回和平、修和以及在人性、灵性和物质上进步的理由。

基督既然在肉身上受了苦难，你们就应该具备同样的见识，深信凡在肉身上受苦的，便与罪恶断绝了关系；今后不再顺从人性的情欲，而只随从天主的意愿，在肉身内度其余的时日。

不错，人堕落了，心灵被扭曲了，人性被罪污染了，但他仍然是人，不是物，不容我们把他们只看作是单一的对象，即仅是传福音的对象。我们传福音是出于对天主和对人的真诚之爱。

教宗的这段反思的旅程是沿着耶稣的足迹走，再次描述耶稣的人性和天主性，在他身上了解真理的实质。«纳匝肋人耶稣»第二集的意大利文版本总共380页，分成9章。

跟随基督虽然不是像登天那么难，但也不是一件容易的事，教宗说：教会知道人性软弱，所以很难在天主面前保持缄默，承认我们身为受造之物的有限，一切都仰赖天主；也承认我们既然是罪人，所以需要天主的爱。

教宗在圣神降临节这一天，把世界和平托给他们转求说：愿天主圣神启发和平的勇敢意向，支持这些意向前进，让对话优先于武器军备，让对人性的尊重胜过个别利益。

暴力本身始终有一些野兽般的东西，唯有天主的救赎行动才能使人恢复人性。