昨天，爱人在门诊拿了一大堆药回来。一边把药放到桌子上，一边对我说：看来真是上岁数了，总感觉累得慌，还不爱吃东西，觉不够睡的。看着爱人疲惫的神态，猛然发现他都近五十的人了。

来自陕西、甘肃、宁夏、山西、天津、内蒙古、深圳等地的50多家朝圣团近5000名教内外朋友，在圣地共同沾恩了耶稣用生命和鲜血为人类重获新生而光荣十字架的救赎恩典。

教宗在讲话中指出：基督徒的爱德行为不能简化为单纯的人道活动，因为爱德彰显了天主本身对人的爱。　　教宗并不是第一次表达这样的思想，这甚至是他社会训导的主要思想。

教宗最后邀请这些员工在自己的每项工作中寻找一个面容，设身处地为他们著想，以能更好地理解他们的处境。为继续向前，就需要有爱。若有爱，就能发挥想像力去解决其他人视为难题的问题。

基督的和平不是安定的和平，不是宁静的和平：它是不安定的和平，为传递修和的讯息。基督的和平驱使我们向前迈进。这是出发点，也是使徒热忱的根源。

出发前，衡水教区封新卯主教特别为即将动身的朝圣团举行了隆重的平安弥撒，弥撒由封主教主祭、景县总堂张三星神父、张建通神父、李红云神父共祭，弥撒中，主教为朝圣团的旅途愉快、平安给与了祝福，教友们无不为之感恩天主

可是，我却不能飞到他们跟前，为他们擦拭伤心的眼泪！我只能在心里默默为他们向天主祈祷，祈祷雅安不哭！祈祷雅安坚强！祈祷雅安得到躯体和心灵的平安！　　雅安！不哭！擦去你悲痛的眼泪！不要说你失去了依靠！

这种被国人视为“正常”的理智有三大特点：一、只从感观或直接的经验出发——所以不考虑看不见的东西(“身后房子里也许有一个小孩”、“看不见的警察或监视器”之类当然不予考虑)；二、只从眼前或短期的算计出发——

四旬期是借着对洗礼的纪念或准备，并借着做补赎、克苦……使教友更热切地听取天主圣言，在心中对天主圣言作更大的开放，更热诚地参与礼仪，并专务祈祷，实行爱德善工，在日常生活中努力避恶行善

圣若望·鳃思高神父（1815.8.16-1888.1.31）在他临终时，曾请求他的教友为他祈祷。可是教友却说：神父，你不需要我们的祈祷，因为你是个圣人。然后，鲍思高神父转过身哭了。