教宗本笃十六世4月29日，复活期第四主日，也就是善牧主日上午，在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重弥撒圣祭，弥撒中他祝圣了罗马教区22位新神父。

教宗比约十一世于1925年订立了此节日，称为基督君王节，决定在每年十月最后的主日庆祝。以下是教宗通谕中的几个主要思想：（一）基督普世君王：全部圣经、教会历史中都有这种称呼，基督是全世界的君王。

我们将于五月底的「圣母访亲节」庆祝第三届「维护生命日」。选择在这节日举办，实因它特别适宜于推动人类生命的尊严及神圣价值。

教宗本笃十六世于11月27日将临期第一主日上午，从他的书房窗口带领聚集在圣伯多禄广场上的信友作三钟经祈祷时表示：将临期是一个契机，让人记起他不是世界的主人，天主才是。

有一个辣比说，“上乘的油膏散发的芬芳，充满餐厅及卧室；良好的名声，从世界的尽头传遍地极。”玛利亚玛达肋纳和她对耶稣的爱及行动，祂没有忘记，她成为复活的主第一个显现的人。

今年的庆典活动是从圣周四晚间主的晚餐弥撒开始，以复活主日晚祷结束，让刚刚走出疫情阴影的教友倍感鼓舞。

圣座宗教交谈委员会在一份公告中指出，圣座该部会成员与世界基督教协会宗教交谈及合作办公室成员在会议上重申了共同致力于宗教交谈的承诺。

第七天休息，停止了所做的一切工程，天主降福了第七天，定为圣日。我们天主教会称为主日，基督新教称为礼拜天。《圣教四规》的第一规上说：该参与全弥撒。

古特雷斯说：「在气候危机、贫困、不平等、多边主义、保护难民和移民、解除军备等许多重大议题上，教宗发出了强而有力的声音。

分化和孤立不是发生在‘外面’的事，仿佛只是‘世界’的一个问题。兄弟们，我们在团体生活中也会经历分裂、战争、孤立，这对我们造成了极大的伤害！