就是基督赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，有一致的信仰和认识，成为成年人，达到基督圆满年龄的程度；使我们不再做小孩子

主耶稣，请除去我的困惑，赐我信心和力量吧，使我不再害怕这夜的黑、风的猛和雨的狂！你说：“我要天天和你们在一起，直到今世的终结。”此时此刻，你就在此实践着你的许诺，你在这里，时时与我同在！

这些文章告诉我如何去面对诱惑，如何面对罪恶，如何使生活不再沉重，如何多一份和谐和共融。这样的文章是在教我如何处世，如何做人，比较圣经圣言来讲，它是现实的。

与医学专家和教区礼仪委员会商讨后，香港教区３月２４日又发出牧民指引：呼吁教友们减少礼仪中的接触，如唱天主经时不再拉手；用点头、鞠躬代替平安礼中的握手；暂不送圣血，圣体用手接领；在圣周五将亲吻苦像改为鞠躬

亲友们知难而退，不再阻挠她修道。过了一个时期，加辣迁往本沙女修院。她的胞妹依搦斯，年仅15岁，也弃俗修道，和加辣住在同一修院。方济各将加辣姊妹二人安置在亚西西郊外的一所女修院。

这时候，列车员不再说话了，可能她看出了我们对她的态度的不满，怕我们给她在留言本上提意见，一种微妙的担心写在她的脸上。列车员静静地走了，继续她的工作。我们还在一边玩牌一边议论这件事情。

15年来，特别是最近几年，我似乎每天都生活在爱和喜悦的状态中，我很少感觉到孤单，也不再有所畏惧，这的确是我入教之前从未有过的。

以佛教为例，虽然佛教信奉的六道轮回与中国的祖先崇拜观念并不一致，但在经历了抵达中国初期被排斥和拒绝的考验后，为避免冲突，作为外来宗教，佛教随即灵活地调整了策略，不再突出强调双方的不同，进而采取了较为温和的包容态度

母亲在，爱——不再飘泊……第一部分，主题呈示，开门见山；技法高超，抓人心弦。第二组：幸福。

这是喜乐之夜，因为永恒、无限的天主从今天起将永远和我们在一起：祂不再遥远，我们不必去太空轨道或某种神秘的意境寻找祂；祂近在身边，降生成人，永不离开我们人类，更使自己成为人类的一分子。