12、每日起床时，念天主经一遍及以下经文：“玛利亚——耶稣之母，让我的心如同你的圣心一样美丽、纯洁，充满你的爱和谦卑，让我能在生命之粮里领受耶稣，如你一般地爱慕他，并在他的化身——穷人身上去服侍他，让我们传扬圣父

谈到晋牧后的使命时，他说：“我自知责任重大，不堪胜任，但我既蒙主召叫领受牧职，我就甘愿做主的忠实牧人，为教会辛勤的服务，为我的神父、修女、修士和教友们服务。”

这就意味着主教本人要坚信其领受的傅油圣事、坚信天主赐予他在各种场合中作出适当表达的能力”。此外，圣座大使还表示，“通过祝圣，主教便成了善牧基督的化身，深深地融入到了复活基督的心中。

在这些机会中，信友们具体接触到礼仪的培育，并在领受圣事的场合有众多人的参与，如果“认真进行牧灵准备”，人们就会“重新发现且深化今天举行救恩奥迹的意涵”。

教宗称之为「恩宠的渠道」，让我们得以领受「天父要倾注在我们身上的恩典」。同时，教宗也点出，其中一项传统是灵修避静，涵盖了圣依纳爵的《神操》。

教宗对辅祭员们说：“当我们领受圣体圣事时，我们可以体验到耶稣在精神上和肉体上‘与我们在一起’。祂对你说：‘我与你在一起’，但不是用言语，而是在爱的行为中，即圣体圣事中。”

他说，教会和领受教会职务的人，必须始终在那里为人服务，因为“你在原本生活中所放弃的一切，将会百倍地还给你”。（原载：梵蒂冈新闻网）

此外，这种排除任何礼仪性质的祝福为领受者“无需道德上的完美”。其次，“当一对伴侣自发地走近恳请得到祝福时，所给予的祝福并非针对他们的结合，而仅是针对请求得到祝福的人”。

在教会历史上，那些驻在座堂的司铎，或固定地驻在某教堂或「本堂」，或原本为服务某教堂而领受司铎圣秩，但后来奉派为另一教堂服务的司铎，渐渐称为「枢机司铎」（PriestCardinals或CardinalPriests

保禄劝勉他的教友说：你有什么不是领受的呢？既然是领受的，为什么你还夸耀，好像不是领受的呢？