事实上，耶稣也曾经是移民，甚至是难民，因为他出生不久便随着双亲逃离黑落德国王的迫害，避居埃及（参见玛2,14）。

教宗写说：国际社会对这些逃避暴力与迫害的人担负了特定的责任。

接着，教宗本笃十六世建议要理解难民，他们「因迫害，暴力而逃离」，克服对难民的恐惧以及避免对他们有歧视的态度，使他们的权利获得尊重，也使他们能了解自己的义务。

教宗请他们特别关心年轻的教会，使这些教会在为福音作证时能够得到支持和协助，因为它们经常处在困境，遭歧视及迫害。

此外，大公会议还痛斥仇恨、迫害，以及一切反犹太的表征。由于我们有共同的信仰根基，基督徒不会是反犹太主义者。　　这句强有力的话，在教宗方济各与犹太团体官方代表的首次会晤中留下了印记。

天主子民在某种程度上对圣言的宣讲者持反感态度：他们迫害先知，将他们杀死。教宗继续说，这些人口说接受真理的启示，实际上，对宣讲者及其宣讲的内容拒之门外。

珀鲁斯神父接着表示，“十月八日爆发席卷印巴克什米尔地区的大地震、以及桑格拉西尔村基督信徒遭到迫害事件后，我们改变了迎接耶稣诞生的方式”。

目前，历经各种困难、歧视、排斥、迫害和逃亡之后，中部的山地民族人口达百万人之多。其中，大约二十多万为天主教徒；五十多万为新教徒。

我们的教会经历了多么大的迫害，要不是全能天主圣神的力量，早已被恶势力消灭了。有了圣神的保佑，我们还怕什么？圣神在我们周围，我们是多么幸福，我们要时时赞美他、恭敬他、朝拜他、显扬他、感谢他。

因此，茨林堂区决定为深受广大教友热爱和饱经磨难迫害的他举行贺三喜大庆，教区95岁高龄的宗怀德主教亲临现场，与20多位神父、40多位修女、1200多名教友共同举行了一台庆典感恩祭。