房公1926年11月23日出生于安徽贵池县，1947-1951年于罗马传信大学研读哲学及神学；1952年1月6日于西班牙撒拉曼卡入耶稣会；1955年6月28日领受司铎圣职；1956年于西班牙戈密亚（Comillas

在2025禧年这一特殊的宗教庆典背景下，我们深入探讨三超德之一的望德，具有深刻且重要的意义。

当今教宗本笃十六世经常从圣奥斯定的神学中汲取灵感，他承认这位北非思想家的著作对寻求真理和研究基督信仰教义的人是个良好的向导。教宗本人在多种场合的讲话中，经常引用圣人的思想言论。

为讲好神学，勿要忽略祈祷！”主教的这句话常常浮现在我的脑海，回荡于耳畔。是主教的这句话，改变了我的一生，成为我生命中的一个转折点，从而找到了我生命的航向。

《信德学刊》创刊辞　　世纪之交，两千禧年、第三个千年伊始，中国教会经过二十多年的辛勤耕耘，终于从八十年代神职人员青黄不接的时代、从抓紧培育接班人和修建教堂的忙碌中转向了今天的牧灵福传及其方法与神学反省了

1943年的场车祸几乎夺去了沃蒂拉的生命，这场车祸使他在痛苦中感受到了天主的召叫，就从这个时候起，沃蒂拉开始在工厂工作的工余时间秘密攻读神学。

他对各种宗教都有过深入研究。他说：“德育往往是与宗教分不开的，如果没有道德作基础，经验告诉我们，有智慧的人往往成了人面兽心的怪物。”

对此，这位神长表示：“对我来说，只有一个天主，我们都是一神宗教的信徒。基督徒与穆斯林的神学观点明显不一样，但是我们大家以不同的方式向同一个天主祈祷。天主不分穆斯林的天主、基督徒的天主或其它宗教的天主。

这样的神学观今天不但不成争议，且已被教会基督论的神学家吸收为最有创见的神学之一（见R.McBrien著的Catholicism一书）。可是在上一世纪三、四十年代教会的态度并不如此。

1950年获罗马额我略大学神学博士学位，1951年回国。1955年9月8日，与当时上海教区的龚品梅主教和一大批神父同时以反革命罪名被捕入狱。在监狱和劳改营里度过了27年后，在1982年释放。