某一智者曾言：人生乃是一场旷日持久的战争。仔细想来，确是如此，因为人几乎每时每刻都要面对美丑善恶是非对错的分辨与抉择。这句话该不该说？又该如何去说？这件事该不该做？又该如何去做？

到12月7日，在光启公园还会举行徐氏雕塑落成仪式，两尊雕像以其《农政全书》和《徐氏庖言》为背景制作，前者阐述徐氏的农政思想和农业技术，后者是他对西洋器械的奏疏和论辩。　　

张神父曾言，厕所文化是教堂文化的重要一部分。为了进一步磨练冯涛，有一天张神父说：根据最近的表现，‘厕所所长’就委任给冯涛了，三天彻底改观，如何设计特色、怎样保持洁净，自己想招。

万事皆辛劳，无人能尽言：眼看，看不够；耳听，听不饱。往昔所有，将会再有；昔日所行，将会再行；太阳之下决无新事。若有人指一事说：‘看，这是新事。’殊不知在我们以前早就有过。

妹（白）：那你就该学习经言要理，领洗入教，过宗教生活啦。嫂（白）：好啊，你来教我吧。（完）

（就如我们弥撒前的忏悔词指出的：承认我在思言行为上的「过」、「失」。）

古人有言曰：“父母修德，而子晋铎。”真是一条永远不会改变的定律。修院生活，非常平静，没什么大起大落、大喜大悲。

谈言演讲之间，辄助以手势而表其心意，偶插英语，杂以婉转土音，异常悦耳。日常穿洋服，结长狭领带，头戴巴拿马帽，手持行杖，目戴眼镜，气象朴实，与归国华侨外表无异。

那不是华言丽语，或虚有的外表，而是真实的行动，如基督一样爱的行动。凝视着马槽中的圣婴，我的眼湿润了，他似乎在笑着召唤我，让我去学习他的爱。

教宗进一步指出：成圣，完美的基督信仰生活，不在于完成非常的丰功伟业，但在于与基督契合，度他的奥迹生活，效法他的思言行为。基督已经把成圣的标准赐给了我们，我们只要按照他的生活塑造我们自己的就行。