德训篇上说：“由外表可以认识人……，人的服饰喜笑和步伐，都表示他的为人。”（德19：27）作为一个基督徒，得体正派的服饰，对于光荣天主，树立基督徒在人群中的形象，以及传扬福音都非常重要。

我认为在接受为食粮而祈祷这件事上，要紧的是要记住耶稣的话的上下文和耶稣要的是什么，人生活中的基本要素在文章中占有很重要的位置：水、面包、葡萄树、葡萄酒，它象征着人生活中喜乐的特点和美好的世界。

这是多么美好的祷词，人先要谦虚自己，掏空一切，才会承认自己的错误，承认个人的虚无，藉此而获得心灵解放；天主的恩宠才能重新注入我们心中，使我们再度获得力量。

耳朵的功能只不过是听，心灵的作用只不过是体验，但是“气”却空虚自己来接纳一切，只有“气”，才能让人空虚自己。达到了这种“空虚”的状态，才是心灵的斋戒（心斋）。

（梵蒂冈电台讯）第15届罗斯米尼专题研讨会（Simposirosminiani）于8月28至30日在真福罗斯米尼去世的地方，意大利北部靠近瑞士的小镇斯特雷萨（Stresa）举行，主题是：人，动物还是机器

教宗写道：「大学生活的精随在于勤奋好学、孜孜不倦地思索，这种生活揭示了人走向真善美的张力。」教宗勉励青年「不为片面的真相或看似可靠的幻象沾沾自喜，而要在学习中越来越透彻地了解事实。

（梵蒂冈电台讯）爱他人的具体行动让人看到教会作为基督奥体的神性，因此基督徒绝不该成为使人跌倒的原因。教宗方济各10月29日在圣伯多禄广场主持的公开接见活动中，向3万多人强调了上述思想。

这些人不喧嚷，他们祈祷，凭着信德在家庭、工作岗位和所属团体尽自己的义务。一个家庭纵使到了月底只有半块欧元，却在静默中不断祈祷，扶老携幼：那里就是天主的国。

福音记载了耶稣治癒病人的许多事迹，其中一件非常感人：到了晚上，日落之後，人把所有患病的和附魔的，都带到耶稣跟前，阖城的人都聚在门前（谷一32-33）。

……无论人是如何绞尽脑汁地去证实或否定天主，祂总是永远真实存在着。可是有人说：这个世界上不存在有天主，因为天主不存在，所以无须证明。首先要问：天主是谁？天主是怎么定义的？