我们的教会现在需要文字福传，因为整个中华民族的文化正在不断提高，科技也在进步，当前正是信息时代。“信德”起到了不可替代的积极作用，功不可没。

最后，我再次谢谢大家的莅临、参与，并预祝大家学习进步、身体健康、培训班举办成功！

还要感谢教友们为祈祷所的成立与发展进步做出的各种贡献！

如果把传教士以来的文化对话和中国自身的思想脉络加以勾连，亦将有助于拓展相关的思考，激活相互的理解，推助问题的解决和社会的进步。这应该是基督教神学和中国传统文化共同的内在精神。

北京西堂王巧琳教友：教会都是一家人，在有困难的时候应该相互扶持，互相帮助，一起度过难关，在主的爱内共同学习进步。

我可以按照对中国有限的知识来谈谈印象……总体而言，我认为中国已经进步不小，所以有时看到这里或那里有所收紧，但中国很大，你不能拿这个来描述……如果我们对中国看得远点

在耶稣时代，愿意在灵修生活上有所进步的青年人习惯于离开家乡，去与一位师父一起生活。他们在那里研读圣经，通过实践学习祈祷和礼仪。同时，他们帮助老师维持生活。那两个问耶稣“老师，您住在哪里？”

从教会看，今天的教会深受世俗的影响和侵害，教会内的世俗之风已经成为一种强烈影响教会发展和进步的绊脚石。

“在教会中，一切都必须符合福音宣讲的需求；不是依照保守派或进步派的意见，而是要让耶稣深入到人们生活中”（教宗方济各，2023年2月22日周三例行公开接见要理）。

这非常重要：是成圣路径，那是基督徒的捷径，穷人和边缘人士是主体，一个人如果不以这样或那样的方式为这些人奉献，就不会在成圣路上进步。这些人就是上主的临在，他/她们需要上主的助佑。