晚7点30分，在绚丽射灯的照耀下，在神长教友的期盼中，西安南堂建堂300周年庆典晚会隆重拉开帷幕。

国内的神长与教友们渐渐地从劳改营中获得释放。许多神长们回到昔日的福传岗位，找回失散的羊群，天主教会重新开始新篇章。由于中国天主教会经历了文革这场教难，故与普世教会几乎完全失去联系长达20年的时间。

顾卫民教授（赵明忠神父代读　2006年10月14日星期六上午）（摘要）　　据现有史料来看，近代中国最早的中文天主教报刊可能创办于上海，1878年12月16日，耶稣会司铎李问渔创办的《益闻录》在上海试刊，

在弥撒礼成前，沈家门堂区教友给主教献上一份特殊的礼物，堂区全体教友们在10月4-7日的4天时间内所集12000串玫瑰经祈祷的神花，包含为主教求治理教区、促进合一的智慧，为主教求相称于红色祭衣的刚毅和忠心

只有我们的父母才会在我们年幼时以庇佑我们为乐，在我们成年后以不断牺牲自己为乐，甚至是在自己一无所有之后，依然会毫不犹豫燃烧自己为我们取暖。

那时的我不明白读书学知识对人生是多么的重要，每天以玩为乐。父母怕我在外没人管出事，找了领导后，刚满十二岁的我就在父母单位当临时工，同龄的小伙伴有十几个。1968年11月10号，是我人生难忘的一天。

确实如此，拥有天主就拥有一切，包括世福世乐，但拥有一切世福世乐，不一定就拥有天主。圣经上说：“你们该先求天主的国及其义德，这一切自会加给你们。”

教宗表示，在一个夸耀自己科技进步却忽视弱势群体的社会，玛利亚的信德是一束光明，指引我们坚定信仰，乐於助人，陪伴那些受排斥和被遗弃的弟兄姐妹。

因此，人们乐於听祂讲道，赞赏祂那直驱心灵的讯息；祂使用的语言不是那种难以理解的语言，与当时法学士们使用的语言不同；他们使用十分难懂的言词，满是僵硬的口气，让人避而远之。

法国泰泽院长艾乐思修士（AloisLeser）专程来港参加聚会，并在连日晚祷中带领默想，鼓励青年面对困难时找到希望的标记，并慷慨服务有需要的人和关心环境。