答：教宗留下的讯息非常简单，就是：必须认识现在，但也必须认识过去的罪。

奇怪那病人苏醒了，双手合十念念有词，求天主宽赦他的罪。当时我大吃一惊，医生护士都惊呆了，我立即给他讲道理，给他付了洗，他非常高兴，清清醒醒又过了三天，领了付油礼，口中呼着什么咽了气。

一则动人的故事　　圣奥斯定传记上有一个故事：有个叫马丽的女人，年轻时犯很多的罪，到了老年还不回头。村中的人把她赶走，她便住在乡间的山洞中，后来死在那里。

人的圣召是从天主来的，有圣召而不随从是罪。然而要随从，确实老人晚年生活无人照管。正是在这种矛盾中，不少圣召资源悄悄流失，致使教会出现了“青黄不接”。

（耶31：30）厄则克耳先知书第18章中说道：“倘若这人生了一个儿子，这儿子虽看见了他父亲所行的一切罪过，但考虑之后，却未依照去做……这人必不因他父亲的罪而丧亡，必得生存。

我们已经有了一位，祂常护慰我们，保护我们不陷入魔鬼的圈套，使我们不被自己、自己的罪过所害！亲爱的兄弟姐妹们，我们有这位护慰者，就是说我们不要害怕到祂面前请求宽恕，请求降福，请求仁慈！

圣经中那悔改的罪妇和税吏作为被人不齿的低贱之人，不是因为对耶稣的全心信赖而获得了新的生命和尊严吗？信仰不是别人的，正如天主赏赐给我们的喜乐和平安是我们自己的一样。

当时生产技术水平低，农活很难干，再加上姥姥不是从小就干惯农活的人，她受的罪可想而知。被家长看不起，就得不到家中其他成员的尊重，姥姥姥爷是被大家庭孤立的人。成了家的姥姥姥爷还不时会被父亲暴揍。

但人因原罪的牵连，神性被罪恶障蔽，还有本罪的不断滋生，所以基督的救赎工程是一个长远的工程。人类历史的进程，就是基督救赎的进程。这两者一个是在永世，一个是在现世；一个是在创造以前，一个是在历史进程中。

其实，我们常常也会相似这个恶仆，仁慈天父将我们从必受惩罚而丧失灵魂的处境中，以他的苦难圣死、流血牺牲为代价，清偿、赦免、弥补了我们该死的罪债，并把我们从丧亡中救出之后，我们却常常对与自己朝夕相处的同伴的缺失