在友爱的视野中接纳所有人教宗在讲道中谈到“智慧的反思”，邀请人们认识到所完成的这些工作的意义，即生活在友爱的视野中。

标记是明显的：如果有人把所拥有的分享给他人，靠天主的助佑，即使是很少一点儿，所有人也都会拥有。你们不要忘记这点。

诚如《玛窦福音》所记载的，在最后考核中，重要的是对受苦者行的爱德，而非学历文凭；是不分彼此地对所有人敞开的大门，而非只向“获拣选者”开放的窄门。

在说这句话时，我们相信天主降生为人，和平和正义为所有人存在于人间。我们告诉天主，我们愿意降服于祂，一如玛利亚，我们也同样说：我们是主的仆人，原照你的话成就于我吧！

它向所有人开放”。圣神使基督在教会内临在及行动在关于“圣神与新娘”的17次要理讲授之后，教宗援引《默示录》在结束语中圣神和教会向复活的基督发出的呼求“请来吧！”

他回忆道，由于新冠疫情大流行的持续存在和安全问题而造成的困难情形，“几乎所有人都劝阻我……但是，我觉得我应该”去亚巴郎的土地，因为他是“犹太人、基督徒和穆斯林的共同祖先”。

通谕中邀请所有基督徒，思考所有人都能接受的伯多禄牧职履行爱的服务的可能形式。

此外，他公开包容离婚者、LGBTQ+群体及无神论者，主张“天堂对所有人开放”，尽管此举引发保守派争议，却推动了教会的现代转型。

接受天主应许的救赎，同时意味着融入基督所聚集的新民族，在这个民族中，所有人都使用相同的恩典工具，即源自基督受难的圣事。

我们所有人都受到贪腐的诱惑。这是个极容易犯的罪，因为当权者一旦感到有权有势，就觉得自己仿佛是天主。」　　教宗接着指出，人为自己的安全着想时，容易陷入贪腐当中。