教宗说：我们不是太子，王公贵族的子弟；我们是普通人，是子民。因此，我们要本着朴素的情感去接近卑微的人和那些受苦的人：病患、儿童、被遗弃的老年人和穷人。

它要求我们倾听现实，向『群众』敞开心门，向天主圣洁且忠信的子民、向整个教会敞开心门。让我们向整个教会敞开心门。」

谈到圣依纳爵教育方针的第二个支柱分辨能力，教宗表示，在一个文化和宗教敏觉多元化的世界上，司铎必须引导天主子民从经常混杂在一起，而且相互矛盾的声音中，认出上主的声音。

他们曾告诉司铎：如果天主子民不来找我们，我们就应该走出家门，走出教会。他效法福音比喻中的慈善父亲，做了天主慈悲的工具。他被称为远方者的本堂是理所应当的，因为他始终爱他们，寻找他们。

教会的丑闻也能有益于天主子民，如果这些丑事使教会成为一个更谦逊的、诚信的、正义的和富有祈祷精神的教会。

主教和全体神父与新执事行平安礼，一个个热情的拥抱，欢迎新执事加入到教区的圣职班，一起在主前为天主的子民服务。在圣祭礼中，新执事开始服务于祭台，为主教辅祭，向圣爵内倒水交于主教，代替辅祭者给主教上香。

美萩教区阮文钦主教表示，担任传道员也是圣召，因为他们被赋予服务天主子民的使命。他说：「他们需要分担教会福传的责任，并具有对教会的归属感。」会议期间，与会者分组讨论他们面对的挑战。

尊重每个人的信仰，无论是佛教徒还是穆斯林，我都会带来福音，效法教宗方济各为人民服务，我将在隋哈里耶稣圣心堂区为我的人民服务，在那里我将成为助理司铎，协助若翰.斯沙奇神父（宗座外方传教会士），我会爱上我的子民

耶稣的爱徒若望则代表教会，天主子民。他必须承认圣母玛利亚也是自己的母亲。若望作为耶稣的门徒，与祂分担了一切，晓得老师愿意引领所有人去与天父会晤。

当天的第一篇读经取自《依撒意亚先知书》，讲述上主许诺赐给祂的子民安慰（卅五1-10）。教宗对此证实说：「上主来是为了安慰我们。」诚如圣依纳爵所言，我们要「默观基督的安慰者角色」，视之为朋友间的安慰。