当天是四旬期第三主日，福音讲述耶稣在井旁与撒玛黎雅妇人的相遇。基督因行路疲倦口渴，向一个受犹太人鄙视的撒玛黎雅妇人要水喝（若四5-42）。

参与会议的有来自六十多个国家的专家学者，会中发表专题演讲的则是来自二十个国家的四十位专家，他们要从老年病学、生物医学、历史、哲学、神学以及牧灵等方面讨论老年病患的看护工作。　　

不过我们教会则尚有自己的根据天主救恩计划的将临期、圣诞期、四旬期、复活期与常年期，每种历都有自身的功用，即使阴历为农业仍是有用，显然今日生活在工业社会中的人似乎并不普遍采用，但至少我国仍旧保持。

每次的探访，我都需要攀爬三至四层高的绳梯或船傍梯到达甲板，安全措施当然要做足，我定会穿上救生衣，并在服务船的员工协助，注意安全上落。「我赖加强我力量的那位，能应付一切。」（斐四13）（陈道明推荐）

四是为了天主而爱自己。这是一个基督徒生命成熟的阶段。经上记载一个法学士问耶稣：师傅，法律中哪条诫命是最大的？（玛22：35-36）耶稣对他说：你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主。

吴弟兄结合新约四福音，联系当今社会的家庭、婚姻现状，进行了深入浅出地阐述。

信德网讯重庆市万州教区耶稣圣心堂在四旬期期间，本堂丁德平神父组织400余名教友进行了为期2天的避静灵修。本次避静以《圣经》为主题，特邀本教区丁扬神父前来万州圣心堂为教友们耐心细致地讲解。

三：圣堂内标志布置效果四：小结

是在礼仪中完成的基督临在于礼仪中人间的礼仪反映天上的礼仪礼仪是整个教会生活和所有工作的高峰和泉源二、牧灵与福传工作的性质和范围1.牧灵工作的性质和范围2.福传工作的性质和范围三、礼仪与牧灵的关系1.礼仪是一切牧灵工作力量的泉源和牧灵所指向的最后目标2.牧灵工作是礼仪的必要准备和基础四、

研讨福传发展之路福传研讨期间，神长教友对教区所辖富顺县天主堂进行了参观，学习了该堂管理经验，并一起共同学习了《2012年教宗四旬期文告》、《2012年世界传教节文告》、《教友传教法令》等。